و له أيضا

يا بدر دجى بوصله أحياني # إذ زاروكم بحجره أفناني‌

باللّه عليك عجلن سفك دمي # لا طاقة لي بليلة الهجران‌

و له و قد رأى النبي «ص» في المنام:

و ليلة كان بها طالعي # في ذروة السعد و أوج الكمال‌

قصير طيب الوصل من عمرها # فلم تكن الاكحل العقال‌

و اتصل الفجر بها بالعشا # و هكذا عمر ليالي الوصال‌

اذ اخذت عيني في نومها # و انتبه الطالع بعد الوبال‌

فزرته في الليل مستعطفا # أفديه بالنفس و أهلي و مال‌

و أشتكي ما أنا فيه من البـ # لوى و ما ألقاه من سوء حال‌

فأظهر العطف على عبده # بمنطق يزرى‌ [1] بعقد اللئال‌

فيا لها من ليلة نلت في # ظلامها ما لم يكن في الخيال‌

أمست خفيفات مطايا [2] الرجا # بها و أضحت بالعطايا ثقال‌

سقيت في ظلماتها خمرة # صافية صرفا طهورا حلال‌

و ابتهج القلب بأهل الحمى # و قرت العين بذاك الجمال‌

و نلت ما نلت على أنني # ما كنت أستوجب ذاك النوال‌ [3]

مهر و مشتري‌

ز انشاى طلب در هر دو جانب # عيان گشت اين خبر بر ابن حاجب‌

چو كردان فعل را تميز در حال # بكسر و رفع ان با خويش زد فال‌

بدل گفتا كه بر من گشت لازم # كه باشم بر تعدي سخت جازم‌

كنم افعال قلب هر دو اظهار # چنان كآيد تعجب زان پديدار

[1] أزرأ به: أذله و استهان به، و قيل: هو تحريف أزرى من الناقص.

[2] المطايا جمع المطية: البعير و الناقة.

[3] النوال: العطاء.