الفرع الثاني دلالتها من السنّة النبويّة الشريفة و سنّة أهل البيت عليهم السّلام‌

إنّ مفاد الأحاديث الواردة عن المعصومين عليهم السّلام: هو العزم و القصد كما هو المتبادر من لفظ النيّة و إن اختلفت مضامينها باختلاف ألسنة الأحاديث ضيقا وسعة.

و تنقسم حسب مضامينها إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: «إنّما الأعمال بالنيّات» [1] و أمثالها، و وظيفته وظيفة إخبارية قائمة على أساس الاستقراء، و كأنّه أخبر عن تتبّعه للأحكام المصاحبة للنيّة بقوله صلّى اللّه عليه و آله: «إنّما الأعمال بالنيّات» .

و ربّما استند بعض العلماء ممّن كتبوا بالقواعد الفقهية [2] فأحصوا عشرات الأحكام استنادا إلى هذه القاعدة، حيث أحصوا كلّ ما ورد في كتب الفقه من العبادات و غيرها المقدّمة بالنيّة.

القسم الثاني: «لكلّ امرئ ما نوى» [3] و أمثالها، و هو يصلح عند الشكّ في اعتبارها من الشارع.

القسم الثالث: «لا ثواب إلاّ بنيّة» [4] و أمثالها، و ينظر في هذه القاعدة إلى أنّ ثواب الأعمال إنّما يناط بالنيّة، فهي ناظرة إلى شأن من شئون الآخرة.