أقول: هذا حقّ، فإنّ ابن أبي عمير في طبقة رجال الكاظم و الرضا (عليهما السلام)، بل قال الشيخ في الفهرست: إنّه لم يرو عن الكاظم (عليه السلام) [1].

و ان كان الواقع خلافه؛ لأنّه روى عنه روايات كنّاه في بعضها، فقال: يا أبا أحمد، نعم إنّه لم يدرك زمن الصادق (عليه السلام) و لم يرو عنه بلا واسطة باتّفاق أئمّة الرجال، فرواية ابن السندي عنه قرينة على أنّه في هذه الطبقة، و قد علم أنّ ابن السري في طبقة رجال الصادق (عليه السلام)، فأين هذا من ذلك.

ثمّ الظاهر أنّ من هنا- أي: ممّا ذكره العلّامة في الخلاصة- سرى الوهم إلى غيره، كصاحب المدارك فيه، حيث حكم فيه بضعف السند، و علّله باشتماله على علي بن السندي، قال: و هو مجهول [2].

فإن قلت: لعلّه حكم بذلك لأنّ نصر بن الصباح أبا القاسم البلخي كان غال المذهب، فلا يعتبر قوله في الجرح و التعديل.

قلت: هو و إن كان كذلك، إلّا أنّه كان عارفا بالرجال و الأحوال غاية المعرفة، كما صرّح به بعض متأخّري علماء الرجال، و يظهر ذلك لمن له أدنى قدم في هذا الشأن، و هو قد لقي جلّة من كان في عصره من المشايخ و روى عنهم، كما في الكشي، و كان من مشايخ العيّاشي، فإنّه يروي عنه.

و يظهر من ترجمة محمّد بن عبد الرحمن بن قبة من النجاشي [3] أنّه كان من الفضلاء و الأكابر، فيعتبر قوله في أمثال هذه، و سيّما إذا لم يكن على خلاف قوله قول؛ إذ لم يقدح في ابن السندي هذا أحد من أئمّة الرجال.

فاذا صرّح بتوثيقه من هو عارف بالرجال و الأحوال قبل قوله فيه، و إن‌

[1] الفهرست ص 142.

[2] المدارك 1/ 306.

[3] رجال النجاشي ص 376.