31- فائدة [المراد من لقب الفقيه في الروايات]

المشهور و المذكور في كتب الرجال أنّ الفقيه من ألقاب الصادق (عليه السلام)، و قد يراد به الكاظم (عليه السلام)، و يظهر من بعض الأخبار أنّهم يلقّبون صاحبنا صاحب العصر و الزمان (سلام اللّه عليه) بالفقيه أيضا.

كما في التهذيب عن محمّد بن أحمد بن داود القمّي، عن أبيه، عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري، قال: كتبت إلى الفقيه (عليه السلام) أسأله عن طين القبر يوضع مع الميّت في قبره، هل يجوز ذلك أم لا؟ فأجاب و قرأت التوقيع و منه نسخت: يوضع مع الميّت في قبره و يخلط بحنوطه إن شاء اللّه [1].

قال الشيخ البهائي (قدّس سرّه): يراد بالفقيه صاحب الأمر (عليه السلام)، و المراد بطين القبر التربة الحسينيّة على صاحبها أفضل التسليمات [2].

أقول: قال الشيخ النجاشي: محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري أبو جعفر القمّي كان ثقة وجها، كاتب صاحب الأمر (عليه السلام) و سأله عن مسائل في أبواب الشريعة، قال لنا أحمد بن الحسين: وقعت هذه المسائل إليّ في أصلها و التوقيعات بين السطور [3].

أقول: فهذا قرينة على أنّ المراد بالفقيه هنا صاحب الأمر (عليه السلام)، و إلّا فهم لم يذكروه من ألقابه.

[1] تهذيب الاحكام 6/ 76، ح 18.

[2] مشرق الشمسين ص 332.

[3] رجال النجاشي ص 354- 355.