الثقتان الصفّار و سعد بن عبد اللّه، على ما هو المذكور في أوّل أحاديث الاستبصار، و روي عنه بواسطة هؤلاء أعيان المتأخّرين، كالمفيد و الصدوق و الشيخ الطوسي.

هذا مع أنّه لقي مولانا أبا محمّد العسكري (عليه السلام) و عدّ من رجاله، و هذا كلّه دلائل استقامة حاله، حتّى يرى العلّامة تصحيح بعض الأخبار، مع أنّ في طريقه الحسين بن الحسن بن أبان، و مع ذلك كلّه لم يغمز بشي‌ء من القدح، فالظاهر أنّه لا ينبغي التوقّف في حسنه و مدحه.

[علي بن أبي جيد]

ثمّ قال الشيخ: و مثل أبي الحسين علي بن أبي جيد، فإنّ الشيخ يكثر الرواية عنه، سيّما في الاستبصار، و سنده أعلى من سند المفيد؛ لأنّه يروي عن محمّد بن الحسن بن الوليد بغير واسطة، و هو من مشايخ النجاشي أيضا.

أقول: و هذا بخلاف المفيد، فإنّه يروي عن محمّد هذا بواسطة ولده أحمد كما سبق آنفا. و يظهر ممّا أفاده الشيخ (قدّس سرّه) ممّا ذكر في ترجمة عيسى بن عبد اللّه القمّي.

قال شيخ الطائفة في الفهرست: له مسائل، أخبرنا بها ابن أبي الجيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار إلى آخر السند [1]. و مثله قال النجاشي [2]، إلّا أنّ ابن أبي جيد في طريقه روى عن الصفّار بواسطة محمّد بن الحسن، و في طريق الشيخ بواسطة ابن الوليد كما سبق.

[1] الفهرست ص 116.

[2] رجال النجاشي ص 296.