مِن دونه فيجوز دخوله مِن غير إحرام ، وكان مالك لا يرى ذلك ، وللشافعي قولان .

ونكتفي بهذا القدر مِن الكلام على العمرة ؛ لأنّ الغرض أن نُلقي ضوءاً عليها ، ليكون القارئ على علم بالفرق بينها وبين الحج ، ولو مِن بعض الجهات ، وستتضح أكثر ممّا يأتي .