responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفائق في غريب الحديث نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 58

[أنث]

*: النَّخَعي كانوا يكرهون المُؤَنَّثَ من الطِّيبِ، و لا يرون بذُكُورَتِه بأْساً.

هو ما يتطيَّب به النساء من الزَّعْفَران و الخَلُوق و ما له رَدْع.

و الذكورة: طِيب الرجال الذي ليس له رَدْع، كالكافور و المِسْك و العود و غيرها.

التاء في الذكورة لتأنيث الجمع، مثلها في الحزُونة و السّهولة.

[أنف]

: و‌

في الحديث- لكلِّ شي‌ء أَنْفَةٌ، و أَنْفَة الصَّلَاةِ التَّكبيرَةُ الأُولى.

أي ابتداءٌ و أَوّل. كأنَّ التاء زِيدت على أَنف، كقولهم في الذَّنَب ذَنَبة.

جاء في أمثالهم: إذا أخذت بذَنَبة الضب أعضبته و عن الكسائي آنِفَة الصّبا: مَيْعته و أوليته. و أنشد:

عذرتكَ في سَلْمَى بآنِفة الصّبا * * *و مَيْعَته إذ تَزْدَهيك ظِلالُها

مُونِقاً في (حي). و إنّه في (هض). الأَمْر أُنُف في (قف). أطول أَنَفاً في (عش). ورم أَنْفُه في (بر). أَتأنَّق في (اه). لجعلت أَنْفَك في قَفَاك في (بر). إنّه و إنه في (غو). أَنْف في السماء في (مخ). الأَنقَليس في (صل). آنِيَتكم في (خم). آنَسَهُم في (نف). أَنابِهَا في (خص). أُنُف في (رد).

الهمزة مع الواو

[أوى]

*: النبي (صلى اللّه عليه و سلم)- لا يأْوِي الضَّالَّة إلا ضَالٌّ.

أوَيْتُه بمعنى آوَيْتُه. قال الأزهري: سمعت أعرابياً فصيحاً من بني نُمَير يَرْعَى إبلًا جُرْباً، فلما أراحها بالعشيِّ نحَّاها عن مأوَى الصِّحاح، و نادى عَريفَ الحيِّ، فقال: [أَلَا،] إلى أين آوِي بهذه المُوَقَّسةَ [1]؟

و منه‌

قوله عليه الصلاة و السلام للأنصار: أُبايعكم على أن تَأْوُوني و تَنْصُرُوني.

الضالّة: صفة في الأصل للبهيمة فغلبت. و المعنى أن مَنْ يضمُّها إلى نفسه متملكاً لها و لا ينشدُها فهو ضالٌّ.

[أول]

*: قال فيمن صامَ الدهرَ: لا صامَ و لا آلَ- و روي: ألَا- و روي: ألَّى.


[2] (*) [أنث]: و منه في حديث المغيرة: فُضُلٌ مئناث. النهاية 1/ 73.

[3] (*) [أوى]: و منه الحديث: كان (عليه السلام) يخوِّي في سجوده حتى كنا نأوي له. و حديث: كان يصلي حتى كنت آوي إليه. و منه حديث المغيرة: لا تأوي من قلّة. و منه قول: لأقطع في ثمر حتى يأويه الجرين. و في حديث وهب: إن اللّٰه تعالى قال: إني أويت على نفسي أن أذكر من ذكرني. و في حديث الرؤيا: فاستأى لها. و في حديث جرير: بين نخلة و ضالة و سدرة و آءة. النهاية 1/ 82، 83.

[1] الموقسة: الجرب.

[4] (*) [أول]: و منه في الحديث: الرؤيا لأوّل عابر. و في حديث الإفك: و أمرُنا أمر العرب الأَوّل. و في-

نام کتاب : الفائق في غريب الحديث نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 58
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست