القِرَاءة. و عن بعضهم: ذَبَر إذا نَظَر فأحسن النَّظر.

مدابرة في (شر). الدُّبَّاء في (فغ). الدّبْر في (قع). و لا تَدَابَرُا في (نج). دُبول في (نظ). الدَّوابل في (اص). دبرا في (شع). لمن الدَّبْرة في (ذم). دبْراً في (خش).

الدال مع الثاء

[دثر]

*: النبيّ (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- قيل له: يا رسول اللّٰه؛ ذهب أهل الدُّثُور بالأُجور.

جمع دَثْر، و هو المال الكثير.

أبو الدَّرْدَاء رضي اللّٰه عنه- إنَّ القَلْب يَدْثُر كما يَدْثُر السيفُ، فجِلاؤه ذكرُ اللّٰه.

شبَّه ما يَغْشَى القلبَ مِنَ الرّيْن و القَسْوة بما يركبُ السيف، من الصَّدأ فيغطي وَجْهه، و هو من دُثُور المنزل، و هو أن تَهُبَّ عليه الرياح فَتُغَشِّي رُسومَه بالرمل، و تغطّيها بالتراب، و أصله من الدِّثار.

الجِلَاء، مصدر كالصّقَال، و يحتمل أنْ يُرَاد ما يُجْلى به.

سريعه الدّثور في (حد).

الدال مع الجيم

[دجن]

*: النبيّ (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- لعن اللّٰه مَنْ مَثل بدَوَاجِنه.

هي الشَّاءُ التي تَعلِفُها الناس في منازلهم؛ شاة دَاجِن، و دجَنَتْ تَدْجُن دُجُوناً.

و المُثْلة بها: أن يَخصيَها و يَجْدَعَها.

[دجا]

*: بعث (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) عُيَيْنَة بن بَدْر رضي اللّٰه عنه حين أسلم الناس، و دَجَا الإِسلامُ، فهجم على بني عَديّ بن جُنْدُب بذات الشُّقُوق، فأغارُوا عليهم، و أخذوا أموالهم حتى أحضروها المدينة؛ فقالت وفود بني العَنبَر: أُخِذْنا يا رسولَ اللّٰه مسلِمين غيرَ مشركين، حين خَضْرَمْنَا النَّعَم، فردّ النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) عليهم ذَرَارِيَهم و عَقَار بيوتهم.

[1] (*) [دثر]: و منه حديث طهفة: و ابعث راعيها في الدثْر. و حديث الأنصار: أنتم الشعار و الناس دثار.

النهاية 2/ 100.

[2] (*) [دجن]: و منه في حديث الإفك: تدخل الداجن فتأكل عجينها. و في حديث ابن عباس: إن اللّٰه مسح ظهر آدم بدجناء. النهاية 2/ 102.

[3] (*) [دجا]: و منه الحديث: من شق عصا المسلمين و هم في إسلام داجٍ. و منه حديث علي: يوشك أن تغشاكم دواجي ظُلَلِه. النهاية 2/ 103.