[خدم]

: سلمان رضي اللّٰه عنه- كان في سَرِيّة و هو أَميرها على حمارٍ، و عليه سرَاوِيل، و خَدَمَتَاه تَذَبْذَبَانِ.

الخَدَمة: سَيْرٌ مُحْكم كالْحلقة يُشَدّ في رُسْغ البعير، ثم يُشَدّ إلى سَرِيحة النَّعل، و جمعها خَدَم. قال جرير:

يَدْمَى على خَدَم السَّرِيح أظلّها * * *و المروُ من وَهَج الهواجرِ حامِي

و بها سُمِّي الخلخال خَدَمة، و اشتقَّ منها الفرس المُخَدّم و هو الذي تَحْجيله مستدير فوق أَشَاعِره؛ فيجوز أن يشبّه قَناتي سَرَاوِيله بالخَدَمتين. و يجوز أن يُرِيد ساقيه؛ لأنهما موضعا الخَدَمتين.

التَّذبذب: الاضطراب.

[خدد]

: مسروق (رحمه اللّٰه)- أَنْهَارُ الجنَّة تَجْري في غير أُخْدود، و شجرُها نَضِيد من أَصلها إلى فرعها.

أي في غير شقّ في الأرض.

نَضِيد: منضود بالوَرق أو بالثَّمر من أَعلاها إلى أَسْفلها ليس لها سوق بارزة.

خِدبّا في (قص). خِدَامهنّ في (دل). خَدَلّج في (صه). خَدَم نسائكم في (صف).

خَدْل في (عف). خَدَّاعَةٌ في (غد). خِدَبّ في (كس). مُخْدِج اليد في (ثد). فهي خِدَاج في (با).

الخاء مع الذال

[خذو]

: أبو بكر رضي اللّٰه تعالى عنه- قال سَعْد: رأيته بالخَذَوَاتِ و قد حَلَّ سُفْرَةً مُعَلَّقة في مُؤخِرِ الحِصَار، فإذا قُرَيْصٌ من مَلَّة فيه أَثر الرَّضِيف، و إذا حَمِيت من سَمْن، فدعاني فأَصَبْتُ من طَعامه.

هي موضع.

الحِصَار: حَقِيبة يُرْفَع مؤخرها فيُجْعَل كآخِرَة الرَّحْل، و يُحْشَى مقدّمها فيكون كقادِمَةِ الرَّحل يُرْكب بها البعير، و يقال: قد احْتَصَرْتُ البعير بالحِصَار.

مِنْ مَلَّة: أي مما يُنْضَج في مَلّة؛ و هي الرَّمَاد الحارّ.

الرَّضِيف: اللَّحم المشويّ على الرَّضْف، و رَضَفَه يَرْضِفه.

و أَثَره: ما عَلِقَ بالقُرْص من دَسَمه.

الحَمِيت: زِقّ السمن. قال ابن السكيت: هو النِّحْي المَرْبُوب؛ و إنما سمي حَمِيتاً؛