و أنّ الوزن فُنْعَل لأن فُعْلَلًا ليس يثبت عنده، و يجب على قياس مذهبه أن يُشْتَقّ من حَظِب، إِذا سمن.

[حنط]

*: عطاء (رحمه اللّٰه)- قال ابنُ جريج قلت لعطاء: أيُّ الحِنَاط أحبُّ إليك؟

قال: الكافور، قلت: فأيْن يجعل منه؟ قال: في مَرَافِقه، قلت: و في بطنه؟ قال: نعم! قلت: و في رُفْغَيْ رِجْليه و مَآبِضه! قال: نعم! قلت: و في عَيْنَيه و أَنفِه و أُذنيه؟ قال: نعم.

قلت: أَ يابساً يُجْعل الكافور أم يُبَلّ بماء؟ قال: لا، بل يابساً. قلت: أ تكره المِسْك حِنَاطاً؟

قال: نعم.

الحَنُوط و الحِناط: كل ما يطيّب به الميت.

المآبض: بَوَاطن الرُّكبتين.

الرُّفْغ: أصل الفخذ.

حِنَاطاً نصب على التمييز.

[حنن]

: في الحديث- لا تَزَوّجن حنَّانَة و لا مَنَّانةً.

أي امرأة كان لها زوجٌ قبلَك، فهي تَذْكره بالتحزّن و الحَنِينِ إليه. و لا أنسب منك، فهي تمنُّ عليك بصُحْبتها.

[حنط]

: إن ثموداً لما استَيْقَنُوا بالعذاب تكفَّنوا بالأَنْطَاع و تحنَّطوا بالصَّبِر.

أي جعلوا حَنُوطهم الصَّبِر.

الحنتم في (دب). و الحنوة في (فش). في حِنْدِسه في (نح). فيتحنّث في (حر).

الحانية في (سف). أحنف الرّجْل في (صع). الحنش في (غر). [حَنانيك في (لب)].

الحاء مع الواو

[حوى]

*: النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم- خيرُ الخيل الحُوّ.

الحوّة: كُمْتة يعلوها سَوَاد، و قد حَوِي، و هو أَحْوى، و الجمع حُوّ. قال طُفَيل:

وِرَاداً و حُوًّا مُشْرِفاً حَجَبَاتُها [1] * * *بنَاتُ حِصانٍ قد تُعُولِمَ مُنْجِبِ

[2] (*) [حنط]: و منه في حديث ثابت بن قيس: و قد حسر عن فخذيه و هو يتحنّط. النهاية 1/ 450.

[3] (*) [حوى]: و منه في حديث قيلة: فوألنا إلى حواءٍ ضخم. و منه الحديث: و يطلب في الحواء العظيم الكاتب فما يوجد. النهاية 1/ 465.

[1] الحجبتان: حرفا الورك اللذان يشرفان على الخاصرتين.