أي دَفَعك عن رَأيك. و عن ابنِ الأَعرابي: الحَطْوُ: تحريك الشي‌ء مزعزعاً.

حطاماً في (خض).

الحاء مع الظاء

[حظر]

*: النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم- سأله أبيض بن حَمّال عن حمَى الأراك. فقال: لا حِمَى في الأَرَاكِ. فقال: أَرَاكةٌ في حِظَارِي. قال: لا حِمَى في الأَرَاك.

أَرَادَ أَرْضاً قَدْ حَظَرها و حَوَّط عليها. و فيه لغتان: الفتح و الكسر؛ و حين أحياها كانت تِلْكَ الأَرَاكَةُ فيها.

[حظظ]

: عمر رضي اللّٰه عنه- من حظّ الرجلِ نَفاق أيّمه و موضع حقه.

الحظُّ: الجَدّ، و فلان حَظِيظ و محظوظ.

و الأَيّم: التي لا زَوْجَ لها بِكراً كانت أو ثَيباً؛ أي من جده ألَّا تبور عليه بناتُه و أَخواته، و أن يكون حقه في ذمّة مَأْمونٍ جحودُه و تهضّمه.

لا يحظَر في (ند).

الحاء مع الفاء

[حفز]

*: النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم- أُتِي بتَمْر و هو مُحْتَفزٌ فجعل يَقْسِمه.

هو المُسْتَوْفِزُ المريدُ للقيام، من حَفَزه: إذا أَزعجه. و منه: الليل يسوق النهار و يَحْفِزُه.

و منه‌

حديث ابن عباس رضي اللّٰه تعالى عنهما: إِنه ذُكِر الْقَدَرُ عنده فاحْتَفَز و قال: لو رأَيتُ أحدَهم لعَضِضْتُ بأَنْفِهِ.

أي قَلق و شَخَص به ضَجَراً.

[حفر]

*: عن أُبيّ بن كعب رضي اللّٰه تعالى عنه- سألت النبيَّ (صلى اللّه عليه و سلم) عن التوبة

[1] (*) [حظر]: و منه الحديث: لا يلج حظيرة القدس مدمن خمر. و منه حديث مالك بن أنس: يشترط صاحب الأرض على المساقي شد الحظار. النهاية 1/ 404، 405.

[2] (*) [حفز]: و منه الحديث عن أنس: من أشراط الساعة حَفْز الموت، قيل: و ما حفز الموت؟ قال: موت الفجأة. النهاية 1/ 407.

[3] (*) [حفر]: و منه الحديث: إن هذا الأمر لا يُترك على حالته حتى يُرد إلى حافرته. النهاية 1/ 406.