الجيم مع الهاء

[جهش]

*: النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- كان بالحدَيبية فأصابهم عَطَش، قال:

فَجَهَشْنَا إلى رسول اللّٰه صلى اللّه تعالى عليه و آله و سلم.

يقال: جَهَش إليه، و أجهش: إذا فَزِع إليه، كأنه يُريد البكاء فَزَعَ الصبيِّ إلى أبويه.

[جهد]

*: بينا هو في مسيرٍ له نزل بأرضٍ جَهَادٍ- و روي: بينا هو يسير على أرض جُرُز مُجْدِبة مثل الأَيْم، فقال للناس: احْطِبوا، فتفرّق الناس فَجَاءٍ بعود، و جاءٍ ببَعْرَة، حتى رَكَمُوا؛ فكان سَوَاداً، فقال: هذا مِثْلُ ما تحقِرون من أعمالكم.

الْجَهادَ و الجرُز بمعنى، و هي التي لا نَباتَ بها و لا ماء.

الأَيْم: الحية، شَبَّهَ به الأرض في مَلَاستها.

السَّوَاد: الشخص.

[جهر]

*: عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- إذا رأيناكُم جَهَرْناكم.

أي وجدناكم عِظَاماً في الأَعين معجبةً أجسامكم، يقال: جَهَرني فلان: راعني بجِسْمِه و هيئته؛ و جَهَرْته: رأيتُه كذلك.

[جهض]

*: محمد بن مَسْلَمة رضي اللّٰه عنه- قصد يومَ أُحد رجلًا قال: فجَاهَضَني عنه أبو سُفْيان.

أي مانَعَني و عاجَلني بذلك. من قولهم: أَجْهضتُه عن كذا، فإذا نحيَّته عنه بعَجَلة.

[جهل]

* في الحديث: من اسْتَجْهَل مُؤمِناً فعليه إثمه.

أي حَمَله على الْجَهْل و السَّفَه بشي‌ءٍ أغضبه به، فأَخْرَجه من خُلُقِه.

فَجَهْجَأَه في (حش). أجهضوهم في (حو). لا تُجْهده في (دع). و اجتهر في (سح).

أجهشت في (سا).

[1] (*) [جهش]: و منه في حديث المولد: فأجهشت بالبكاء. النهاية 1/ 322.

[2] (*) [جهد]: و منه الحديث: لا هجرة بعد الفتح و لكن جهاد و نية. و في حديث معاذ: اجتهد رأيي. و منه حديث الصدقة: أي الصدقة أفضل؟ قال: جُهد المقلِّ. و حديث الدعاء: أعوذ بك من جَهد البلاء.

النهاية 1/ 319، 320.

[3] (*) [جهر]: و منه الحديث في صفته (صلى اللّه عليه و سلم): من رآه جهرة. و منه حديث عائشة تصف أباها: اجتهر دُفُن الرَّواء. و منه الحديث: كل أمتي معافّى إلا المجاهرين. و منه الحديث: لا غيبة لفاسق و لا مجاهر.

النهاية 1/ 320، 321.

[4] (*) [جهض]: و منه الحديث: فأجهضوهم عن أثقالهم. النهاية 1/ 322.

[5] (*) [جهل]: و منه الحديث: إنكم لتجهِّلون، و تبخِّلون، و تجبِّنون. و منه حديث الإفك: و لكن اجتهلته الحميَّة. النهاية 1/ 322.