أي تقاتلت من الإِجحاف، و يقال: الجَحْفُ: الضَّرْبُ بالسيف. و المجاحفة المُزَاحفة.

عن دين أحدكم: أي مجاوزاً لدين أَحدكم مُبَاعِداً له.

[جحر]

*: عائشة- إذا حاضت المرأةُ حَرُم الْجُحْرَانِ.

المعنى: أن أحدهما حَرَام قبل المحيض، فإذا حاضت حُرِّمَا معاً، و قيل الجُحْرَانُ و الجُحْر، كعُقْبِ الشهر و عُقْبَانه.

[جحام]

: مَيْمونة- كان لها كلبٌ، فأَخَذَهُ داءٌ يقال له الْجُحَام؛ فقالت: وَا رَحْمَتَا لِمِسْمَار!

هو داءٌ يأخذ في رُءُوس الكلاب، فتُكْوَى بين أَعينها، و في عيون الأناسيّ فتَرِم.

مِسْمَار: اسمُ كلبها.

[مجحجح]

: الحسن- اسْتُؤْذِن في قتال أهل الشام حين خرج ابنُ الأشْعَث، فقال في كلامٍ له: و اللّٰه إنها لعُقوبة، فما أدري أَ مُسْتَأْصِلَةٌ أم مُجَحْجِحَة؟ فلا تستقبلوا عقوبةَ اللّهِ بالسيف و لكن بالاسْتِكانة و التضرُّع.

أراد أم متوقّفة كافَّةٌ عن الاستئصال، يقال: جَحْجَحَ عن الأمر و حَجْحَج عليه: إذا لم يُقْدِم عليه.

جُحَيْمر في (عش). جُحّظ في (سح). و لا جَحْراء في (طم). فاجْتَحَفَها في (صب).

الجَحِيم في (قع). فجَحْجِحْ في (جخ).

الجيم مع الخاء

[جخى]

: النبي (صلى اللّٰه تعالى عليه و سلم)- كان إذا سجد جَخَّى.

أي تقوَّس ظهره، مُتَجَافياً عن الأرض، من قولهم: جخَّى الشيخ: إِذا انحنى من الكِبر. قال:

*

لَا خَيْرَ في الشيخ إذا ما جَخَّى

* و‌

روي: جَخّ

: أي فَتح عَضُديه- و‌

روي: كان إذا صلَّى جَخَّ.

و فُسّر بالتحوّل من مكان إلى مكان.

[جخف]

: ابن عُمر- نام و هو جالس حتى سُمِع جَخِيفُه، ثم قام فصلَّى و لم يتوضأ.

جَخَف النائم: إذا نفخ و زادَ على الغَطِيط.

[جخجخ]

: في الحديث: إن أَرَدْتَ العِزّ فجَخْجِخ في جُشم.

[1] (*) [جحر]: و منه في صفة الدجال: ليست عينه بناتئة و لا حجراء. النهاية 1/ 240.