حرف التاء

التاء مع الهمزة

[الإِتآر]

: النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- أتاهُ رجلٌ عليه شارةٌ و ثِياب، فأَتْأَرَه بَصَره.

و جاءه رجلٌ آخر فيه بَذَاذة تَعْلُو عنه العينُ، فقال: هذا خيرٌ من طِلَاع الأَرْضِ ذَهباً؛ إنّ هذا لا يُريد أن يظلمَ الناس شيئاً.

الإِتْآر: إتْبَاع النَّظَر بحدّة، قال:

أَتْأَرْتُهُمْ بَصَرِي وَ الآلُ [1] يَرْفَعُهُمْ * * *حتى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ الْعَينِ إتْآرِي

تعلو عنه: أي تنبو عنه و تَقْتَحِمُه.

طِلَاعُ الْأَرْضِ: ما يملؤُها حتى يَطْلع و يَسِيل.

و منه قَوْسٌ طِلَاعُ الكَفِّ. قال [يصف قوساً]:

كَتُومٌ طِلَاعُ الْكفِّ لَا دُونَ مَلْئِهَا * * *و لا عَجْسُهَا عَنْ مَوْضِعِ الْكَفِّ أَفْضَلا

[2]

هذا خير: إشارة إلى شأْن الرجل و حاله.

ذهباً: نصبر على التمييز.

الفرس التّئق في (سو).

التاء مع الباء

[التبانة]

*: النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- إنّ الرجلَ يتكلَّم بالكلمة يُتَبِّنُ فيها يَهْوِي بها في النَّار.

تَبَّن: دقَّق النظر من التَّبَانَةِ و هي الفِطْنة، و المراد التعمّق، و الإِغماض في الجدَل،

[1] الآل: السراب، و أطراف الجبل و نواحيه.

[2] البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 89.

[3] (*) [التبانة] [تبن]: و منه في حديث عمرو بن معدي كرب: و أشرب التِّبن من اللبن. النهاية 1/ 181.