الباء مع الواو

[بوق]

*: النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- لا يَدْخُل الجنَّةَ مَنْ لَا يأمَنُ جَارُه بَوَائقَه.

أي غَوائِله و شُرُوره، يقال: باقَتْه بائقة تَبُوقه بَوْقاً.

[بوك]

: جاءوهم يَبُوكون حِسْى [1] تَبُوك بقِدْح [2]، فقال: ما زِلتُم تَبُوكونها بعدُ! فسمِّيت تَبوك.

و هو أن يحركوا فيه القِدْح حتى يخرجَ الماء.

و منه‌

حديثه: إن بعض المنافقين بَاكَ عَيْناً كان النبي (صلى اللّه عليه و سلم) وضع فيها سَهْماً.

و منه‌

حديث ابن عمر رضي اللّٰه عنهما- إنه كانت له بُندقة من مِسْك، و كان يبلُّها ثم يَبُوكها بين راحته، فتَفُوح رَوَائحها.

أي يحرِّكها بتَدْوِيره بين رَاحَتَيْه.

[بور]

*: قال عَلْقَمة الثقَفي رضي اللّٰه عنه: كنت في الوَفْد الذين قدموا على رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) فضرب لنَا قُبَّتين، فكان بلالٌ رضي اللّٰه عنه يأْتِينا بفِطْرِنا، و نحن مُسْفِرون جدًّا حَتَّى وَ اللّهِ ما نحسب إلّا أنّ ذاك شي‌ء يُبْتَارُ به إسْلَامُنا، و كان يأْتِينا بطعامنا للسَّحور و نحن مُسْدِفُون فيكشِفُ القُبّةَ فيسْدِفُ لنا طعامَنا.

بَارَه يَبُوره و ابْتَاره، مثل خَبَره يَخْبُره و اخْتَبَره في البناء و المعنى.

الإِسداف: الدخول في السُّدفة و هي الضّوْء؛ و قوله: «يُسْدِف لنا طعامَنا»، أي يدخل في السّدفة فيُضي‌ء لنا. أَرَاد أنه كان يعجِّل الفطور و يؤخِّر السحور امتحاناً لهم.

بفِطْرنا: أي بطعامِ فِطْرِنا فحذف.

و من الابْتِيار‌

حديث عَون، قال: بلغني أنّ داود سأل سليمان (صلوات اللّٰه عليهما) و هو يَبْتَارُ عِلْمَه [3]. فقال: أخبرني؛ ما شرُّ شي‌ء؟ قال: امرأة سوء إن أَعطيتها بَاءَت و فَخَرت، و إن منعتَها شَكَتْ و نفرت.

الباء: الكِبر.

[4] (*) [بوق]: و منه حديث المغيرة: ينام عن الحقائق و يستيقظ للبوائق. النهاية 1/ 162.

[1] الحسى: العين.

[2] القدح: السهم.

[5] (*) [بور]: و منه الحديث: فأولئك قوم بور. و منه حديث أسماء: في ثقيف كذاب و مبيرٍ. و منه حديث عمر: الرجال ثلاثة: فرجل حائر بائر. و في كتابه (صلى اللّه عليه و سلم) لأُكيدر: و أن لكم البور و المعاصي. و منه: نعوذ باللّٰه من بوار الأيِّم. النهاية 1/ 161.

[3] يبتار علمه: يختبر علمه.