فيه‌ [1]، و أقام بمكة عشرين ليلة، و هدم على قوم أبوا أن يبيعوا دورهم، و عوّضهم أثمانها من بيت المال، و جدّد أنصاب الحرم على يد مخرمة بن نوفل فى آخرين؛ و استأذنه أهل المياه فى أن يبنوا منازل بين مكة و المدينة، فأذن لهم، و شرط عليهم أن ابن السبيل أحقّ بالظل و الماء [2].

ثم خرج من المدينة عام الرمادة [3] حاجا أو معتمرا، فأتى الجار ليرى السفن التى قدمت من مصر فى الخليج الذى احتفره عمرو بن العاص- كما ذكرت خبره فى كتاب «المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار [4]»- و قال للناس: «سيروا بنا ننظر إلى السفن التى سيرّها اللّه تعالى إلينا من أرض فرعون»؛ و أكل فى سفره هذا- و هو محرم لحم ظبى أصابه قوم حلال، فلما نزل على البحر قال: «اغتسلوا من ماء البحر، فإنه مبارك».

ثم صك للناس بذلك الطعام صكوكا، فتبايع التجار الصكوك بينهم قبل أن يقبضوها، فلقى عمر العلاء بن الأسود، فقال: «كم ربح حكيم بن حزام؟ [5]» فقال:

«ابتاع من صكوك الجار بمائة ألف درهم، و ربح عليها مائة ألف»، فلقيه عمر، فقال: «يا حكيم: كم ربحت؟»، فأخبره بمثل خبر العلاء، قال: «فبعته قبل أن تقبضه؟»، قال:

«نعم»، قال: «فإن هذا بيع لا يصلح، فاردده»، قال: «ما علمت أن هذا لا يصلح، و ما أقدر على ردّه»، قال عمر: «ما بدّ»، قال: «و اللّه ما اقدر على ذلك، و قد تفرّق و ذهب، و لكن رأس مالى و ربحى صدقة» [6].

و اتفق فى آخر حجّة حجّها عمر- رضى اللّه عنه- أنه لما رمى الجمرة أتاه حجر فوقع على صلعته، فأدماه، و ثمّ رجل من بنى لهب، فقال: «أشعر أمير المؤمنين لا يحج بعدها»، ثم جاء إلى الجمرة الثانية، فصاح رجل: «يا خليفة رسول اللّه»، فقال: «لا يحج أمير المؤمنين بعد عامه هذا»، فقتل عمر- رضى اللّه عنه- بعد رجوعه من الحج.

[1] انظر: (أخبار مكة للأزرقى 2/ 25- 27).

[2] انظر: (الطبرى 4/ 206).

[3] انظر: (الطبرى 4/ 222 و ما بعدها).

[4] انظر: (المواعظ و الاعتبار 3/ 299- 232).

[5] انظر: (تهذيب التهذيب 2/ 447 الإصابة 2/ 349، كشف النقاب- خ، الجمع 105، صفة الصفوة 1/ 304، ذيل المذيل 16، شذرات الذهب 1/ 60، الأعلام 2/ 269).

[6] انظر: (فتوح مصر لابن عبد الحكم 162- 164، المواعظ و الاعتبار 3/ 299- 232).