و الزنجبيل، و شحم المعز أقبض الشحوم، و شحم التيوس أشد تحليلا، و ينفع من قروح الأمعاء، و شحم العنز أقوى في ذلك، و يحتقن به للسّحج و الزّحير.

حرف الصاد

صلاة: قال اللّه تعالى: وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ‌ [1]، و قال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌ [2]. و قال تعالى: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌ [3].

و في «السنن»: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، إذا حزبه أمر، فزع إلى الصّلاة [4].

و قد تقدم ذكر الاستشفاء بالصلاة من عامة الأوجاع قبل استحكامها.

و الصّلاة مجلبة للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، مطردة للأدواء، مقوّية للقلب، مبيّضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشّطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذّية للروح، منوّرة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان مقرّبة من الرحمن.

و بالجملة: فلها تأثير عجيب في حفظ صحة البدن و القلب، و قواهما، و دفع المواد الرديئة عنهما، و ما ابتلي رجلان بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظّ المصلي منهما أقلّ، و عاقبته أسلم.

و للصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا، و لا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهرا و باطنا، فما استدفعت شرور الدنيا و الآخرة، و لا استجلبت‌

[1] البقرة- 45.

[2] البقرة- 153.

[3] طه- 132.

[4] حديث صحيح.