نام کتاب : الشيعة: نص الحوار مع المستشرق كوربان نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 1 صفحه : 341
و مقاتل الطالبيين (صفحة: 33) .
يمكن أن نذكر بشكل عام أنّ مصادر من قبيل ينابيع المودة و الفصول المهمة و نور الابصار، و إسعاف الراغبين، و صواعق ابن حجر، و فرائد السمطين، و خصائص النسائي، و كتب اخرى جاءت مشحونة بمثل هذه الاحاديث التي تفيد ان اهل بيت النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) هم أئمة الأمة و قادتها.
13-التصرّف بالأحكام الالهية
لا تقبل الاحكام الالهية[المعنيّ بها الشريعة]التغيير، و لا يحق لأحد، حتى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) أن يغيّر حكما بدون اذن اللّه. يقول تعالى:
و يقول تعالى: «وَ لاََ تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضىََ إِلَيْكَ وَحْيُهُ» .
124
بيد أنّ أكثرية الصحابة من الذين اضطلعوا بتشكيل الدولة الجديدة، أعطوا لأنفسهم حق الاجتهاد، و استجازوا التصرّف ببعض الاحكام و تغييرها وفقا لمصالح زمانية و مكانية.
على أساس هذا «الحق» أباح أبو بكر و عمر و عثمان، و من بعدهم معاوية و ملوك بني أمية، لأنفسهم التصرف بالاحكام الالهية بحسب ما يرونه صلاحا، كما سنشير لطرف من ذلك فيما بعد.
هذه العقيدة في منح الصحابة أنفسهم حقّ التصرف بالاحكام الالهية،