ثم المثبت بين مثبت لكل الموجود وبين مثبت للبعض الأول وناف لغيره وقد أخرجت عبارات أرباب الأقوال وأدلتهم في الأصل والمحاكمة بين تلك الأقوال وتحقيق الحق منها بما لا مزيد عليه ، وعندي كتاب العين نسخة جيّدة تامّة ، والخليل من الشيعة بلا خلاف .

قال شيخ الشيعة جمال الدين بن المطهر في ( الخلاصة ) : الخليل بن أحمد كان أفضل الناس في الأدب ، وقوله حجّة فيه ، اخترع العروض ، وفضله أشهر من أن يذكر ، وكان إمامي المذهب .

وقال المولى عبد الله أفندي في ( رياض العلماء ) : والخليل جليل القدر عظيم الشأن أفضل الناس في علم الأدب ، كان إمامي المذهب وإليه ينسب علم العروض ، وكان في عصر مولانا الصادق بل الباقر (عليهما السلام) أيضاً انتهى . وقد ذكرت في الأصل ترجمته .

الصحيفة الثانية

في بعض مشاهير أئمّة اللغة من الشيعة ممّن يزيد على غيره

منهم ابن السكيت ، قال أبو العباس تعلب : أجمع أصحابنا أنّه لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن السكيت .

قلت : قتله المتوكل لأجل التشيّع ، وأمره مشهور ، عمّر ثماني وخمسين سنة واستشهد ليلة الاثنين لخمس خلون من رجب سنة 244 وقيل سنة 246 ، وقيل سنة 243 وله من الكتب : ( إصلاح المنطق ) الذي قال المبرد فيه : ما عبر على جسر بغداد كتاب في اللغة مثل إصلاح المنطق . وله : كتاب الألفاظ ،