و علم الدين المرتضى عليّ ابن النسّابة جلال الدين عبد الحميد إبن النسّابة شيخ الشرف فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبي الغنائم محمّد بن الحسين الموسوي الحائري (المائة الثامنة) .

و الشريف أبو عبد اللّه تاج الدين محمّد بن القاسم بن الحسين الحسني الديباجي الحلّي المعروف بابن معية، الّذي إنتهى إليه علم النسب في زمانه (779 هـ) .

و تلميذه جمال الدين أحمد بن عليّ بن الحسين الحسني صاحب عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (828 هـ) .

و السيّد تقيّ الدين محمّد الشيرازي الحسني النسّابة (1019 هـ) .

و السيّد مهدي البحراني الغريفي النسّابة (1343 هـ) .

إلى غير ذلك ممّا لا يحصى و يجده المتتبع في تضاعيف التراجم.

و هناك جماعة من النسّابين الشيعة لم يتيسّر لنا الآن معرفة أعصارهم، منهم: سهل بن عبد اللّه النسّابة أبو نصر البخاري، و الشريف إبن طباطبا النسّابة الأصفهاني، ذكره ابن شهراشوب في شعراء أهل البيت، و السيّد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمّد الحسني له كتاب أنساب الطالبية، ذكره الجبعي الشيخ محمّد بن علي جد البهائي و تلميذ الشهيد في مجموعته.

و السيّد أبو جعفر محمّد بن هارون الموسوي النيسابوري نسابة المشرق و المغرب كما وصفه صاحب الشجرة الطيبة، و الشريف عزّ الدين أبو القاسم أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن بن زهرة الحسيني الحلبي الحافظ النسّابة نقيب حلب مذكور في تاج العروس، و غيرهم مما يجده المتتبع.

مؤلّفو الشيعة في الهيئة

منهم الشيخ البهائي محمّد بن الحسين العاملي، له: تشريح الأفلاك في الهيئة مطبوع مرارا و عليه شروح لا تحصى (1031 هـ) .