و من المؤلّفين فيه: السيّد علي بن عبد الحميد الحسني، له: شرح أصول دراية الحديث كما قيل (المائة الثامنة) .

و منهم الشهيد الثاني الشيخ زين الدين بن عليّ العاملي الجبعي، أول من صنّف فيه من أصحابنا على الطرز المألوف، له فيه: رسالة سمّاها البداية في علم الدراية، ثم شرحها شرحا مفصّلا مطبوعة مع الشرح، و له غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدّثين (966 هـ) .

ثم ألّف فيه تلميذه الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي الحارثي المهداني والد الشيخ البهائي رسالة سمّاها: وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، مطبوعة (984 هـ) .

و للشيخ حسن إبن الشهيد الثاني مقدمة كتابه منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان، ذكر فيها أصول علم الحديث (1011 هـ) .

و للشيخ بهاء الدين العاملي: الوجيزة في علم دراسة الحديث، مطبوعة لكنها مختصرة جدا (1031 هـ) .

و الشيخ ملاّ عليّ الكنّي الطهراني، إستوفى فن الدراية في كتابه: توضيح المقال (1063 هـ) .

و السيّد حسن آل صدر الدين العاملي الكاظمي، له: شرح وجيزة البهائي مبسوط مطبوع ولد (1272 هـ) و توفي (1354 هـ) .

مؤلّفو الشيعة في علم الرجال و الطبقات و التراجم‌

فمن التابعين عبيد اللّه بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين عليه السّلام قال الشيخ في الفهرست‌ [1] : له كتاب من شهد معه الجمل و صفّين و النهروان من الصحابة (المائة الأولى) .

و ممن ألّف فيه هشام بن محمّد بن السائب الكلبي، عد إبن

[1] الفهرست، الطوسي: 232.