و كتاب عليّ على الإطلاق و الّذي طوله سبعون ذراعا و الكتاب الّذي بإملاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و خطّ عليّ عليه السّلام و الصحيفة التي طولها سبعون ذراعا و الجلد الّذي هو سبعون ذراعا و الصحيفة العتيقة كلّها يراد بها كتاب واحد.

4-من مؤلفات أمير المؤمنين عليه السّلام (الجفر) . في مجمع البحرين‌ [1] ، في الحديث: أملى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على أمير المؤمنين عليه السّلام الجفر و الجامعة، و فسرا في الحديث بأهاب ماعز و أهاب كبش فيهما جميع العلوم حتى أرش الخدشة و الجلدة و نصف الجلدة، و نقل عن المحقق الشريف في شرح المواقف:

أن الجفر و الجامعة كتابان لعلي عليه السّلام قد ذكر فيهما على طريقة علم الحروف الحوادث إلى انقراض العالم، و كان الأئمة المعروفون من أولاده يعرفونهما و يحكمون بهما.

و في القاموس‌ [2] : الجفر من أولاد الشاء ما عظم و استكرش و بلغ أربعة أشهر. و في الصحاح‌ [3] : الجفر من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر، و جفر جنباه و فصل عن أمه، و الأنثى جفرة.

فالجفر في الحديث على حذف مضاف، أي جلد الجفر و لعلّه صار كالعلم على جلد مخصوص لثور أو شاة لكثرة الاستعمال.

و الأخبار الواردة في الجفر فيها بعض الاختلاف، و نحن نشير إليها و إلى الجمع بينها-فمنها ما يدلّ عليه بوجه الإجمال مع احتماله لجلد البعير و جلد الشاة، مثل ما رواه محمّد بن الحسن الصفّار في بصائر الدرجات‌ [4] ، عن محمّد بن الحسين، عن البزنطي، عن حماد بن عثمان، عن عليّ بن سعيد، قال:

كنت جالسا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام-إلى أن قال-فقال رجل من أصحابنا: جعلت فداك إن عبد اللّه بن الحسن يقول لنا في هذا الأمر ما ليس لغيرنا، فقال أبو

[1] مجمع البحرين، الطريحي: 3/248.

[2] القاموس المحيط، الفيروزآبادي: 2/45 مادة جفر.

[3] الصحاح، الجوهري: مادة جفر.

[4] بصائر الدرجات: 173 ح 5.