و تعهّد بكلّ ما وعده به‌ [1] ، و يستحيل عادة على قائد نهضة، و في أيامها الأولى أن يعيّن أحد أصحابه وزيرا و خليفة له على الآخرين، و لا يعرّفه للخلّص من أصحابه و أعوانه، أو أن يكتفي بهذا الامتياز ليعرفه و ليعرّفه، و لا يطلعه على مهمته طوال حياته و دعوته أو أن يجعله بعيدا عن مسئوليات الوزارة و الخلافة-بغضّ النظر عن مقام الخلافة-و ما يجب أن يبدي لها من احترام و تقدير، و لا يفرّق بينه و بين الآخرين.

ب- إن النبي الأكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم وفقا للروايات المستفيضة و المتواترة عن طريق أهل السنة و الشيعة، و التي يصرّح فيها أن عليا عليه السلام مصون من الخطأ و المعصية في أقواله و أفعاله‌ [2] ، و كل ما يقوم به فهو مطابق للدعوة و للرسالة، و هو أعلم الناس بالعلوم الإسلامية و شريعة السماء [3] .

[1] جاء في الحديث عن علي عليه السّلام: و قلت: و لأني لأحدثهم سنا، أنا يا نبي الله، أكون وزيرك عليه، فأخذ برقبتي، ثم قال: إن هذا أخي و وصيّ و خليفتي فيكم، فاسمعوا له و أطيعوا، قال فقام القوم يضحكون و يقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك و تطيع. تاريخ اليعقوبي ج 2: 63-تاريخ أبي الفداء ج 1: 166-البداية و النهاية ج 3:

39-غاية المرام 320.

[2] عن أم سلمة قالت: لقد سمعت رسول الله (ص) يقول: عليّ مع الحق و القرآن، و الحق و القرآن مع عليّ، و لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. و نقل هذا الحديث، عن 15 طريقا من العامة و 11 طريقا من الخاصة و رواته أم سلمة، و ابن عباس، و أبو بكر، و عائشة، و عليّ، و أبو سعيد الخدري، و أبو ليلى، و أبو أيوب الأنصاري. غاية المرام 539 -540. قال رسول الله (ص) : رحم الله عليا دار الحق معه حيث دار. البداية و النهاية ج 7: 360.

[3] عن علقمة قال: كنت عند رسول الله (ص) ، فسئل عن عليّ فقال: قسمت الجنة عشرة أجزاء، أعطى عليّ تسعة و الناس جزءا واحدا.