في دراسة هذين العلمين، و تناول دراسة علم النحو و الصرف أيضا، و دراسة الأدب العربي، و تطرّق إلى دراسة علم الرياضيات القديم كـ «أصول» أقليدس و «المجسطي» لبطليموس، و الفلسفة و علم الكلام و العرفان و التفسير أيضا.

ذاعت شهرته في إيران، بعد أن هاجر من مسقط رأسه إلى مدينة قم، إثر الحوادث السياسية للحرب العالمية الثانية، فأقام فيها سنة 1365 هـ، و شرع بتدريس التفسير و الحكمة و المعارف الإسلامية، و لم يتوان في البحث مع المخالفين، فأرشد العديد منهم إلى طريق الحقّ و الصواب.

كان لمحاضراته في الحوزة العلمية، أثر بليغ في طلابها، بل شملت المثقفين أيضا. فكانت لقاءاته مع الأستاذ «هنري كربن» مستمرة في كل خريف، يحضرها جمع من الفضلاء و العلماء، تطرح فيها المسائل الدينية و الفلسفية، فكانت لها نتائجها المثمرة.

و من الجدير بالذكر أنّ تلك اللقاءات و المباحثات لم يكن لها نظير في العالم الإسلامي، منذ القرون الوسطى حين كان التلاقح الفكري بين المسلمين و المسيحيين.

أحيى العلاّمة الطباطبائي، العلوم العقلية و تفسير القرآن، فاهتمّ بتدريس الحكمة، و شرع بتدريس كتاب «الشفاء» و «الأسفار» .

كان يمتاز بدماثة الخلق، فكان عاملا رئيسيا في جذب الطلاب إلى محاضراته القيّمة، إذ كان يحضرها المئات، فنال الكثير منهم درجة الاجتهاد في الحكمة، و أصبحوا أساتذة قادرين على تدريسها.