و قال: كيف قلت: إنّ علماء أمّتك مثل أنبياء بني إسرائيل مع علوهم و كثرة علومهم، و أيّ العلماء أردت من قولك؟فدخلت في تلك الحالة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فأشار إلى جانبي و قال: هذا واحد منهم. فلمّا سمع موسى عليه السّلام ذلك من رسول اللّه توجّه إليّ و سألني.

فقال موسى: أنا سألتك عن فلان و أجبت بفلان و أطلت في الكلام، فقلت في جواب موسى عليه السّلام: إنّ اللّه تعالى قد سألك عن عصاك بقوله: وَ مََا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يََا مُوسى‌ََ فلأي سبب أطلت في جوابه تعالى و قلت: هِيَ عَصََايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْهََا وَ أَهُشُّ بِهََا عَلى‌ََ غَنَمِي وَ لِيَ فِيهََا مَآرِبُ أُخْرى‌ََ و كان أن يكفيك أن تقول في جوابه عزّ من قائل‌ «هِيَ عَصََايَ» .

فقال موسى عليه السّلام في جوابه: نعم ما قلت، ثمّ تلطّف بي و قال:

صدق رسول اللّه في قوله: «علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل» . [1]

هذا و ليس ما بأيدينا من نسخ المجمع، أثر من هذا المقال. [2]

[1] . رياض العلماء: 4/358-359.

[2] . فقد راجعنا إلى هذه الطبعات التالية:

1. الطبعة الحجرية المطبوعة بإيران عام 1282 هـ.

2. طبعة صيدا، المطبوعة فيها عام 1354 هـ.

3. الطبعة الإسلامية بطهران، عام 1380 هـ.

4. طبعة مصر، عام 1394 هـ.

5. طبعة دار المعرفة بيروت 1406 هـ.

و لم أتوفق لمراجعة النسخ الخطية في المكتبات.