و حكى شيخنا في خاتمة المستدرك احتمالا آخر عن بعض مشايخه، و هو أنّ السيد وجد «إعلام الورى» ناقصا من أوّله، فاستحسنه و كتبه بخطه من غير اطّلاع له على اسمه أو اسم مؤلّفه، فكتب عليه مدحا له أنّ هذا الكتاب ربيع الشيعة، و لما وجد بعده بخطه فظنّ أنّه تأليفه و أنّه سماه بربيع الشيعة، كما وقع نظير ذلك في «نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر» حيث استحسنه يحيى بن سعيد و استنسخه بخطه و أسقط منه الخطبة الطويلة لخلوها عن الفائدة، فلمّا وجد بعده بخطه في كتبه ظنّ أنّه تأليفه و نسب إليه.

مشايخه و تلامذته‌

تتلمذ الإمام الطبرسي على لفيف من العلماء، و قد استقصى ذكرهم السيد الأمين في «أعيان الشيعة» ، منهم:

1. أبو علي بن شيخ الطائفة الطوسي.

2. أبو الوفاء عبد الجبار بن علي المقري الرازي عن الشيخ الطوسي.

3. الحسن بن الحسين بن الحسن بن بابويه القمي الرازي، جدّ منتجب الدين صاحب الفهرس.

4. الإمام موفق الدين بن الفتح الواعظ البكرآبادي عن أبي علي‌