عدد التعاليق على (65) تعليقة. [1]

و الحقّ أنّ الشيخ خدم العلم و أهله بهذا الكتاب القيّم خدمة عظيمة، و ذلك لأنّه قام:

أوّلا: بتحرير أحكام القطع و الظنّ، و قد قسّم الظنّ إلى ظنّ خاصّ و ظنّ مطلق و أعطى الكلّ حكمه.

و ثانيا: قام في رسالة البراءة و الاشتغال بتبيين مجاريهما و قد كانت غير منقّحة في كلمات السابقين فربّما كانوا يتمسّكون بالبراءة في موضع الاشتغال، كما يتمسّكون به في موضع البراءة أضف إلى ذلك أنّه قرّر موقف الدليل الاجتهادي من الأصل العملي فاستنتج أنّه لا يمكن أن يحتجّ بهما معا لحكومة الدليل الاجتهادي على الأصل العملي.

و ثالثا: قام في رسالة الاستصحاب بعقد تنبيهات بعد الفراغ من إثبات حجّيته بالأخبار. أودع الشيخ فيها أفكاره الناضجة و آراءه البديعة، فمن راجعها رأى أنّه المؤسّس للكثير من القواعد الواردة فيها و إن كان لبعضها جذور في كلمات من تقدّم عليه فلاحظ ما دبّجه بقلمه الشريف حول الاستصحاب الكلّي بأقسامه، و الاستصحاب

[1] . الذريعة إلى تصانيف الشيعة: 6/152، مادّة «الحاشية» و قد سقط من قلمه الشريف بعض التعاليق الموجودة في خزائن الكتب كما أنّه لم تسجل فيها التعاليق التي ألّفت في الأعصار المتأخّرة و ممّا سقط من قلمه الشريف حاشية «إرشاد الأفاضل» للوالد قدّس سرّه.