تسأل عنه؟ فقلت: هكذا مسألتي، فقال: يا بنيّ، سل و إن كانت مسألتك حمقاء، قلت: أجبني فيها، قال لي: سل. قلت: أ لك عين؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع بها؟ قال: أرى بها الألوان و الأشخاص. قلت: فلك أنف؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ قال: أشمّ به الرائحة، قلت: أ لك فم؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟

قال: أذوق به الطعم، قلت: أ لك اذن؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع بها؟ قال: أسمع بها الصوت، قلت: أ لك قلب؟ قال: نعم، قلت: فما تصنع به؟ قال: اميّز به كلّ ما ورد على هذه الجوارح و الحواس.

قلت: أو ليس في هذه الجوارح غنى عن القلب؟ فقال: لا، قلت: و كيف ذلك و هي صحيحة سليمة؟! قال: يا بني، إنّ الجوارح إذا شكّت في شيء شمّته، أو رأته، أو ذاقته، أو سمعته، ردّته إلى القلب، فتستيقن اليقين و تبطل الشكّ.

قال هشام: فقلت له: فإنّما أقام اللّه القلب لشكّ الجوارح؟ قال: نعم، قلت: لا بدّ من القلب، و إلّا لم تستيقن الجوارح؟ قال: نعم.

فقلت له: يا أبا مروان، فإن اللّه تعالى لم يترك جوارحك حتى جعل لها إماما يصحّح لها الصحيح، و يتيقّن به ما شكّت فيه، و يترك هذا الخلق كلّهم في حيرتهم و شكّهم و اختلافهم لا يقيم لهم إماما يردّون إليه شكّهم و حيرتهم، و يقيم لك إماما لجوارحك تردّ إليه حيرتك و شكّك؟.

قال: فسكت و لم يقل لي شيئا.

ثمّ التفت إلي فقال: أنت هشام بن الحكم؟ فقلت: لا، فقال: أ من جلسائه؟ قلت: لا، قال: فمن أين أنت؟ قال: قلت: من أهل الكوفة، قال: فإذن أنت هو، ثمّ ضمّني إليه، و أقعدني في مجلسه و زال عن مجلسه و ما نطق حتى قمت.

قال: فضحك أبو عبد اللّه (عليه السلام) و قال: «يا هشام من علّمك هذا؟» قلت: شيء أخذته منك و ألفته، فقال: «هذا و اللّه مكتوب في صحف إبراهيم و موسى» [1].

[354] 3. الكافي: عنه (عليه السلام) في حديث الشامي الذي جاء لمناظرة أصحابه (عليه السلام) و قد خصم نفسه قبل أن يتكلّم، ثمّ كلّم واحدا واحدا من أصحابه، قال له أبو عبد اللّه (عليه السلام): «كلّم هذا الغلام» يعني هشام بن الحكم، فقال: نعم.

فقال لهشام: سلني في إمامة هذا، فغضب هشام حتى ارتعد، ثم قال للشامي: يا هذا، أ ربّك أنظر

[1]. الكافي 1: 169/ 3.