الأبناء، و الآباء، و الأعمام، و الأخوال، و هذه الاحن على عليّ، و تلك التّرات في نفوس قريش المشركة ظّلت حيّة بعد أن دخلت في الإسلام ... و بعد موت النّبيّ تناولت قريش بسيوفها شيب بني هاشم، و شبابها، و صبيانها، و شرّدت عقائلها، و حرائرها، و كأنّما تثأر بهذا لقتلاها في بدر و أحد، و حسبنا أن نذكر هنا مصرع الحسين و آل بيته في كربلاء، و ما تلا ذلك من وقائع» [1].

محمّد جواد مغنيّة

- و قيل: إنّ رضوان (عليه السّلام) هو المنادي، و هما ملكان كريمان كما ورد في كنز العمّال: 3/ 154 بعد أن ساق حديث الإمام عليّ (عليه السّلام) يوم بيعة عثمان فقال (عليه السّلام): اناشدكم اللّه أنّ جبرائيل نزل على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: يا محمّد: لا سيف إلّا ذو الفقار و لا فتى إلّا علىّ، فهل تعلمون هذا كان لغيري؟ و ورد في ذخائر العقبى: 74 أيضا عن الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ (عليه السّلام) قال: نادى ملك من السّماء يوم بدر يقال له رضوان، أن: لا سيف إلّا ذو الفقار و لا فتى إلّا عليّ. و ورد في الرّياض النّضرة: 2/ 190، و المناقب لابن المغازلي: 197- 199 ح 234 و 235.

و انظر، شرح النّهج لابن أبي الحديد: 1/ 28، و: 7/ 219، و: 10/ 182، و: 14/ 251، تأريخ الطّبريّ: 2/ 197 و 514، فرائد السّمطين: 1/ 256- 258 ح 198 و 199، تأريخ دمشق: 1/ 148 ح 215 و 167، المناقب للخوارزمي: 167 و 213 طبعة الحيدريّة ح 200، كفاية الطّالب: 277، ابن هشام في السّيرة: 3/ 52 و 106، سنن البيهقيّ: 3/ 276، المستدرك: 2/ 385، الرّياض النّضرة:

3/ 155، ميزان الإعتدال: 2/ 312 و 317، و: 3/ 324 طبعة بيروت، الكامل في التّأريخ: 2/ 107، تذكرة الخواصّ: 26، مجمع الزّوائد: 6/ 114 و 125، تأريخ الطّبريّ: 2/ 197 طبعة آخر، ربيع الأبرار: 1/ 833، معارج النّبوّة: الرّكن الرّابع: 107 و 168 طبعة لكنهو، الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني: 15/ 192، نظم درر السّمطين للزّرندي: 121.

[1] انظر، كتابه «عليّ بن أبي طالب بقيّة النّبوّة، و خاتم الخلافة: 135، و ما بعدها طبعة سنة 1967 م.

(منه (قدّس سرّه)).