فرجه اذا كان همه مصروفا إليهما و فلان ابن يومه اذا لم يتفكر فى عدة و فلان ابن خمسين سنة اذا كان بناء عمره ذلك م ح ق.

محمّد بن على بن مهزيار فانّه فى طبقة من يروى عنه على بن الحسن بن فضال و يتوسّط بينه و بين الحسن بن محبوب و كذلك فى الاسانيد المتقدمة فى باب المتقدم م ح ق.

لعل هذا هو الحسن بن محبوب على ما نطق عليه ما فى الكافي و على هذا يتعين ان يكون على بن الحسن الذي روى عنه فى هذا الاسناد و هو الطاطري لا ابن فضال كما حسبه الحاسبون فانه ليس يروى عن الحسن بن محبوب من غير واسطة فليعلم م ح ق.

الطريق من جهة ياسين الضرير قوى كما ذكرناه فى ابواب المياه و ربما يقال حسن لما قد يستفاد له ضرب من المدح من كلام النجاشي فليتامل م ح ق.

هو نجيّة القواس من اصحاب ابى عبد اللّٰه الصادق و ابى الحسن الكاظم (عليهما السلام) قال الكشي انه شيخ صادق كوفى صديق على بن يقطين و يقال له ايضا ناجية بن ابى عمارة الصيداوي و هو الذي يكنى ابا حبيب الاسدى و هو أمر قلّ من يعرفه جدا و لا يستبين الّا للمتمهر فى علم الرجال فليعرف م ح ق.

يعنى روى على بن الحسن بن فضال عن محمد و احمد ابن الحسن بن زياد الميثمي على ما تكرر فى الاسانيد من قبل جدا م ح ق.

صوم الحزن فى اصطلاحهم هو عدم الافطار للحزن من دون نية الصيام و وظيفته فى يوم عاشورا ان يكون إلى وقت العصر و لا يستدام اتمامه إلى الليل على ما قد وردت به الاخبار م ح ق.