القبيطيّ بضمّ القاف واحد القباطىّ و هى ثياب بيض دقيقة دقيقة تعمل و تتخذ بمصر نسبت إلى القبط بالكسر و التغيير للاختصاص كما دهريّ بالضمّ بالنسبة إلى الدهر بالفتح و رجل قبطىّ و جماعة قبطيّة بالكسر على الاصل قاله فى المغرب و قال فى الصحاح القبط اهل مصر و رجل قبطىّ و القبطيّة ثياب بيض دقاق من كتان تتّخذ بمصر و قد تضمّ لأنهم يغيّرون فى النسبة كما قالوا سهلىّ و دهرى م ح ق

. [أبو بصير المكفوف]

و فى التهذيب ايضا بهذا الاسناد بعينه عن ابى بصير المكفوف و فى الفقيه فى كتاب الصوم روى عاصم بن حميد عن ابى بصير ليث المرادىّ قال سألت ابا عبد اللّٰه(ع)فقلت متى يحرم الطعام على الصائم و تحلّ له الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام على الصيام الصائم و تحل الصلاة صلاة الفجر قلت أ فلسنا فى وقت إلى ان يطلع شعاع الشمس قال هيهات اين يذهب بك تلك صلاة الصبيان و اسناده عن عاصم بن حميد ابوه و محمد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّٰه عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرّحمن بن ابى نجران عنه فالطريق صحيح و هو غير ما فى التهذيب و الاستبصار المكفوف سندا و متنا و فى الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن علىّ بن الحكم عن ابى بصير قال سألت ابا عبد اللّٰه (عليه السلام) و ساق المتين على سياقة ما فى الفقيه الّا انه قال متى يحرم الطّعام و الشراب