الاصول هو ابو هارون عمارة بن جوين العبدىّ البصرىّ روى عن ابى سعيد الخدرىّ و لم يذكر انّه متروك الرواية لتشيّعه م ح ق.

و روى عنه معمر و الثورى و قال عمارة بضم العين و جوين بضمّ الجيم و فتح الواو و سكون الياء تحتها نقطتان و بالنون و اقتصر على ذلك يرد بضمّتين جمع بريد كما جديد جمع جديد و امّا برد بضمّ الموحّدة و فتح الراء فجمع بردة كما جدد جمع جدّه قال المطرّزىّ فى المغرب البريد البغلة المرتبة فى الرباط تعريب بريده دم ثمّ به الرّسول المحمول عليها ثم سمّيت المسافة به و الجمع برد بضمتين و منه كان ابن عباس و ابن عمر يقصدان و يغطران فى اربعة بُرُد و هى ستّة عشر فرسخا م ح ق

. [سليمان بن حفص المروزىّ]

سليمان بن حفص المروزىّ ذكره الشيخ فى كتاب الرجال فى اصحاب ابى الحسن الثالث (عليه السلام) و لكنّه كثيرا مّا يروى عن ابى الحسن الثانى علىّ الرّضا (صلوات اللّٰه عليه و آله) و فى عيون اخبار الرضا انّه يروى عن ابى الحسن الاوّل موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) ايضا و قد اسلفنا حاله فى باب مقدار الماء الّذى يجزئ فى غسل الجنابة و الوضوء فى حديث قدر الصاع و أوضحنا انّ المراد بابى الحسن فيه ابو الحسن الرّضا(ع)و قيل هو ابو الحسن الهادي(ع)و انّ رواية الصدوق إيّاه فى الفقيه مرسلا عن ابى الحسن موسى (عليه السلام) و قد يروى سليمان هذا عن العسكرىّ