ما نقله المصنف من كتاب الفتن لأبي يحيى زكريا

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ و صلاته على سيد المرسلين محمّد النبيّ و آله الطاهرين.

يقول علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس العلوي الفاطمي: أحمد اللّه جلّ جلاله الذي ابتدأ جلّ جلاله بالمنن، و الهداية إلى الدروع الواقية و الجنن، و منّ علينا بجدّنا محمد رسوله (صلوات اللّه عليه) في إحياء ما درس من السّنن، و جعل من جملة معجزاته و كراماته تعريفه (عليه السلام) بما حدث بعده من الفتن، و ما يختصّ به عترته (عليهم السلام) من العداوة و الحسد و المحن، و وعدهم على الصبر و الرضى على أجمال أهل الأحقاد و الإحن، بالأعلى و الأغلى من الثمن، و السكنى معه في جواره في دار قراره و مساره، (صلّى اللّه عليه و آله) الحافظين لأسراره صلاة تزيد في علوّ مناره، و ضياء أنواره.

أمّا بعد: فإنّني ذكرت في خطبة هذا الكتاب «التشريف بالمنن في التعريف بالفتن» ما حضرني من السبب الباعث على جمع جواهره و إظهار سرائره، و حيث قد تكمّل ما هدانا اللّه جلّ جلاله إليه، و دلّنا عليه من كتاب «الفتن» لنعيم بن حمّاد، و كتاب «الفتن» لأبي صالح السليلي كما قدّمناه، فها نحن نذكر ما نختاره باللّه جلّ جلاله من كتاب الفتن لأبي يحيى زكريا،