نام کتاب : البنك اللاربوي في الإسلام نویسنده : الصدر، السيد محمد باقر جلد : 1 صفحه : 214
الخصوصية مع التحفّظ على أصل الكلّي ، أو إلى نحوٍ من المبادلة .
وأثر هذا الاتّفاق على تحويل الوديعة إلى الكلّي في المعيّن : أن لا يتحمّل المودع شيئاً من التلف مادام يوجد في الباقي من أموال البنك ما يكون بإزاء ذلك الكلّي ، كما تقتضيه قواعد ملكية الكلّي في المعيّن .
ويشترط المودع على البنك في اتّفاقهما الحفاظ على مالية الوديعة التي أصبحت كلّياً في المعيّن ، بمعنى أنّ البنك يلتزم متى أراد إجراء المعاوضة على شيءٍ من الأموال التي في حوزته ، والتي يملك المودع منها كلّياً في المعيّن ، أن يقصد وقوع جزءٍ من الثمن بإزاء ذلك الكلّي لا يقلّ عن مالية ذلك الكلّي . فلو فرض أنّ البنك باع عشرة آلاف دينارٍ بخمسة آلافٍ بيعاً خاسراً ، وكان للمودع كلّي ألف دينارٍ في المجموع ، فمقتضى طبع التقسيط وإن كان هو شمول النقص له ، ولكن بالإمكان إلزام البنك بالشرط بأن يقصد بيع كلّي ألف دينارٍ في العشرة بكلّي ألف دينارٍ في الخمسة ، وبيع أشخاص المال في العشرة آلاف بأشخاص المال في الخمسة آلاف ، وبذلك يبقى ملك المودع محفوظ المالية حتى مع وقوع الخسارة على البنك .
كما أنّ المودع يكون له على هذا الأساس حصّة من الربح ؛ لكونه مالكاً للكلّي في المعيّن من المال ، ويمكن للبنك حينئذٍ أن يشترط عليه بنحو شرط النتيجة أن يكون مالكاً لِمَا زاد عن المقدار المقرّر إلى المودع من أرباح ذلك الكلّي في المعين .
ولا نريد بشرط النتيجة هذا ـ كما عرفت ـ أن ينتقل الثمن الواقع بإزاء الكلّي ابتداءً إلى البنك ، بل ينتقل إليه في طول انتقاله إلى البنك .
وبهذا أمكن تصوير بقاء الودائع على ملك أصحابها وإخراجها عن كونها قروضاً . وبذلك تخرج الفوائد المدفوعة إلى المودعين عن كونها فوائد ربويةً على القرض .
نام کتاب : البنك اللاربوي في الإسلام نویسنده : الصدر، السيد محمد باقر جلد : 1 صفحه : 214