هذا حديث صحيح.

رواه أحمد في «مسنده» [1] عن مكيّ على الموافقة.

و رواه أيضا هو و عبد في «مسنديهما» [2] عن صفوان بن عيسى عن يزيد.

و أخرجه الطحاوي‌ [3] عن علي بن معبد.

و أبو عوانة في «مستخرجه» [4] عن الميموني، كلاهما عن مكي، فوقع لنا بدلا لهم بعلوّ على الآخرين.

و هو عند مسلم‌ [5] و غيره‌ [6] من حديث حاتم بن إسماعيل.

و عند ابن ماجة [7] من حديث المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، كلاهما عن يزيد، فوقع لنا عاليا.

[1] 4/ 54.

[2] مسند أحمد 4/ 51، و «المنتخب» رقم (386). و لفظه: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يصلّي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها.

و رواه عن صفوان أيضا أبو داود في «سننه» رقم (417)، و الدارمي رقم (1212).

[3] في «شرح معاني الآثار» 1/ 154 رقم (929).

[4] 1/ 361.

[5] في «صحيحه» رقم (636) بلفظ: أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس و توارت بالحجاب.

قال الحافظ: فدل على أن الاختصار في المتن من شيخ البخاري، و قد صرح بذلك الإسماعيلي. «الفتح» شرح حديث رقم (561).

[6] كالترمذي في «سننه» (164)، و ابن حبان (1523)، و الطبراني في «الكبير» رقم (6289)، و البيهقي في «السنن الكبرى» 1/ 446.

قال الترمذي: حديث سلمة بن الأكوع حديث حسن صحيح، و هو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و من بعدهم من التابعين: اختاروا تعجيل صلاة المغرب، و كرهوا تأخيرها، حتى قال بعض أهل العلم: ليس لصلاة المغرب إلا وقت واحد، و ذهبوا إلى حديث النبي (صلى اللّه عليه و سلم) حيث صلى به جبريل. و هو قول ابن المبارك و الشافعي.

[7] في «السنن» رقم (688).