سلك ابن طولون في تأليفه هذا طريقة «الجمع». فجمع شذراته من تواليف الذين سبقوه، و لم يتوسّع بها بل آثر الايجاز. و ذكر أحيانا أسماء المصادر التي أخذ عنها.

فممّا ذكره:

طبقات ابن سعد.

تاريخ بغداد للخطيب.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر.

تهذيب الأسماء و اللغات للنووي.

مروج الذهب للمسعودي.

المعارف لابن قتيبة.

المصايد و المطارد لكشاجم.

ربيع الأبرار للزمخشري.

الكامل للمبرد.

تاريخ ميّافارقين لابن الأزرق.

شذور العقود.

صحيح مسلم، و البخاري.

الترمذي.

فهذه مصادر معتبرة جليلة، بعضها مفقود اليوم كتاريخ ميافارقين.

و تبدو قيمة الكتاب من جهات مختلفة:

فهو أثر من آثار هذا المؤرّخ الدمشقي الذي نسعى أن تنشر جميع مؤلفاته.

و هو يتناول موضوعا لا نجد كثيرين من علماء أهل السنّة ألّفوا