الأخبار و انقسام المعاصى:

و فى الأخبار الصحيحة صريحة فى انقسام المعاصى الى الكبائر و الصغائر.

قال (ع): فى صحيحة ابن ابى يعفور، و تعرف باجتناب الكبائر التى اوعد اللّه عليها بالنّار.

و هذه صريحة بالكبائر و من دونها، الصغائر من الذّنوب.

و قال (ع) فى رواية علقمة، فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا، الحديث. إشارة الى مطلق الذنب الّذى يشمل الصغيرة و الكبيرة ايضا.

المعاصى كلّها كبيرة:

فالقول بانّ الكبيرة و الصغيرة، امران اضافيّان و انّ المعاصى كلّها كبائر، قول ضعيف جدّا.

و ان كان الارتكاب بالذنب كلّها امر منفى عند العقل و الشرع، و يكشف عن سوء سريرة العبد، و البعد عن الحق، على مراتبه.

***