بدينه دائما، و لا يتحقّق هذا إلّا بالاستمرار فى الاستقامة فى الدين.

و كذا الحال فى الاستقامة بالاضافة الى ترك المحرم، فانّ الترك فى بعض الأحيان دون بعض، ليس من العدالة كما انّ فعل الواجب فى حين دون حين كذلك.

نتيجة الكلام:

و الحاصل ان العدالة هى الاستقامة المستمرّة فى الدّين، و ما يلزم به شرعا فى العمل به، حسب الدليل على ما يقتضيه المعنى اللغوى لها.

***