الثاني، وجواب السؤال الثامن من الجزء الثالث من الكتاب المذكور.

ومنها: أن غيبة الإمام الثاني عشر الحجة المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) لا تتناسب مع ما عليه الشيعة من وجوب نصب الإمام المعصوم، ليكون مرجعاً للأمة في دينها ورفع الخلاف عنه، لعدم قيام الإمام بوظائفه مع غيبته وانقطاعه عن الناس.

ويظهر الجواب عنه مما ذكرناه في جواب السؤال الخامس من الجزء الأول من الكتاب المذكور. وأشرنا إلى شيء من ذلك هنا في أوائل المقصد الثالث عند الكلام في الإمامة في الدين.

ومنها: دعوى ذهاب الشيعة لتحريف القرآن المجيد، من أجل التشنيع عليهم بإعراضهم عن القرآن.

ويظهر الجواب عنها مما ذكرناه في جواب السؤال الثالث من الجزء الأول من الكتاب المذكور.

وبذلك نستغني عن الكلام في هذه الأمور هن. ولاسيما بعد أن طبع ذلك الكتاب مرار، وانتشر نسبي، وصار في المتناول.

وربما كان هناك أمور أخر لا يسعنا الحديث عنها لكثرة المشاكل وضيق الصدر

نعم بقي في المقام أمر لم يسبق التعرض له في الكتاب المذكور ينبغي التعرض له هنا لشدة أهميته.