فكان يتجنب اللف والدوران، ويلتزم بالمواثيق والعهود، ويتجرع الأذى والغصص من المشركين والمنافقين بصبر وحلم ومثالية.

وما مدحه القرآن المجيد بأنه على خلق عظيم لولا أنه كان معروفاً بذلك مشهوراً به.

وقد أدرك (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ بممارسته ومعايشته لأتباعه أو بإعلام من الله تعالى أو بالأمرين معاً ـ ما سيلقاه أهل بيته ـ وهم أعز الناس عليه ـ من بعده من الظلم والجور والقتل والتشريد، وقد أعلن بذلك [1] إقامة للحجة، من دون أن يخرج عن مثاليته وتعاليم رسالته ويلفّ ويدور، أو يغتال، أو يشرّد، أو يسقط الأطراف الذين يخشى منهم، من أجل أن يسدّ الطريق عليهم، ويمنعهم من الاستيلاء على السلطة ويحكم قبضته على الأمور، من أجل أن يحفظ سلطانه من التلاعب، ويحتفظ به لأهل بيته، ويجنبه ويجنبهم مآسي خروجه عنهم وفجائعه.

وجاء أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) من بعده ليلتزم سلوكه ولا يحيد عنه، فهو يأبى ـ تحرجاً أو مثالية ـ أن يترك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جثة، أو يوكل أمر تجهيزه لغيره من أهل بيته، ويخرج لينازع الناس سلطانه، كما تنازعوه بينهم.

وبعد أن استولى غيره على الحكم اكتفى بامتناعه عن البيعة وإعلان سخطه وإنكاره إقامة للحجة، من دون أن يثيرها فتنة يخشى منها على

[1] تقدمت مصادره في هامش رقم [2] ص: 160.