من شارك في قتاله [1]... إلى غير ذلك مما لا يسعنا إحصاؤه.

وقد استفاضت الأخبار ببعض تلك الحوادث أو الإخبارات الغيبية بحد يوجب تواترها تفصيل، فضلاً عن التواتر الإجمالي الكافي في ثبوت المعجزة له (صلى الله عليه وآله وسلم) الشاهدة بصدقه (صلى الله عليه وآله وسلم) في دعوى نبوته وحمله رسالة الله تعالى وشريعته إلى الناس.

أما ما رواه الشيعة من ذلك عنه وعن الأئمة من أهل البيت (صلوات الله عليهم أجمعين) فهو أكثر من أن يحصى، وأوسع من أن يستوعب.

لا تزال المعاجز والكرامات تتجدد

على أن كراماته (صلى الله عليه وآله وسلم) وكرامات أهل بيته (صلوات الله عليهم) لا تزال تظهر وتتجدد بعد وفاتهم إلى عصورنا هذه، حتى أذعن بها العدو والولي، والقريب والبعيد، فصارت مراقدهم ملجأ للهاربين، ومفزعاً للمكروبين، وغوثاً للمضطرين، ولجأ الناس إليهم في قضاء الحوائج العظام، وحلّ المشاكل المعقدة، وشفاء الأمراض المستعصية، فضلاً من الله

[1] المصنف لابن أبي شيبة 7: 11 ما حفظت في اليرموك، وص: 478 كتاب الفتن / المعجم الكبير 3: 116، 119 في ترجمة الحسين بن علي (رضي الله عنهم) / مجمع الزوائد 9: 197 كتاب المناقب: باب مناقب الحسين

ابن علي (عليهم السلام) / سير أعلام النبلاء 3: 313، 314 في ترجمة الحسين الشهيد / مقتل الحسين للخوارزمي 2: 10 / تاريخ الطبري 3: 322، 330ـ331، 333، 334 في أحداث سنة إحدى وستين / أنساب الأشراف 3: 407، 408 مقتل الحسين بن علي (عليهم السلام) / الفتوح لابن أعثم 5: 103، 108 ذكر اجتماع العسكر إلى حرب الحسين بن علي (رضي الله عنهم)، ص: 130، 135 في تسمية من قتل بين يدي الحسين من ولده وإخوانه وبني عمه (رضي الله عنهم) / تهذيب الكمال 6: 438 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. وغيرها من المصادر.