رسالت يا بواسطه فيصل قضاياى مشكله است كه رجوع باين جماعت نمايند و آنها در جواب عاجز گردند .
اگر مخالف اقامت حجت بر ارباب ملت رسول رب العزت نمايد و اين طايفهء اهل اسلام را قدرت دفع آن نباشد در آن هنگام بموجب حكم ايزد علام و رسول انام مرا جايز و رخصت نيست كه اصحاب ملت را در اندوه حيرت گذارم و اين جماعت را از مخاطره حيرت برون نيارم .
چون آن امام الانام كلام صدق التيام خود باين مكان و مقام رسانيدند مراجعت بدولتسراى خير انجام خود نمود .
و از عبد الله بن عبد الرحمن منقول است كه عمر بعد از بيعت خود و اكثر مردم بابا بكر در جميع كوچه و محلات مدينه سيد البشر ميگرديد و منادى مينمود كه اى معشر مدينه چون بغير شما انصار و مهاجر اكثر بيعت بر خلافت و ولايت ابى بكر نمودند بايد كه شما بشتابيد و سعادت بيعت خليفه پيغمبر ابا بكر دريابيد كه فرصت غنيمت است .
زيرا كه تاخير از بيعت موجب وزر و خطيئت و سبب عذاب و عقوبت آخرت و وسيله آزار شما در دنيا و سياست است .
مردم بعد از استماع قول عمر كمال مسارعت در مبايعت ابا بكر نمودند و تمامى بيعت كردند الا قليلى از بنو هاشم كه از بيعت ابا و انكار كرده مراجعت بخانه‌هاى خود نموده مخفى گشتند .
عمر بعد از استطلاع و استعلام حقيقت با جمعيت كثيرى باستصواب ابو بكر بدر خانه آن مردم رفت آن جماعت را جبرا بمسجد النبى صلى الله عليه و آله و سلم آورده آنها با ابا بكر بيعت كردند .
چون عمر مدتى از مردم جبرا و قهرا و طوعا و كرها در انصرام بيعت ابى بكر سعى بيحد و مر نمود و مدتى متمادى شد روزى با جمعى كثير باستصواب ابا بكر