ابن صوريا گفت : پيش از اين خداى عز و جل اين خبر را از لسان انبيا و رسل بسمع هر فاضل كامل و عامى جاهل طوايف بنى اسرائيل رسانيد ليكن حضرت ذو المنن مضمون صدق مشحون * ( « يَمْحُوا الله ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ) * » هر چه خواهد محو نمايد و آنچه اراده نمايد اثبات فرمايد ، يحتمل در وقت ديگر خالق اكبر ارادهء امر ديگر كرده باشد .
سلمان در جواب ابن صوريا گفت : پس شما بنى اسرائيل را اصلا وثوق و اعتبار در توراة منزله ايزد مختار از اخبار زمان ماضى بلكه حال و استقبال باقى و برقرار نماند ، زيرا كه شما هر گاه خود قائل بكلام * ( « يَمْحُوا الله ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ) * » باشيد پس متصور است كه موسى و هارون بر منصب نبوت و رتبه رسالت معزول بلكه بىمنزلت باشند و دعواى ايشان در آن باب باطل و از درجهء اعتبار ساقط و عاطل باشد ، زيرا كه بنا بر قول شما * ( « يَمْحُوا الله ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ ) * » ميتواند بود كه بعد از آنكه موسى عليه السّلام مع هارون مدت متمادى تبليغ احكام و شرايع دين و اسلام و آداب بساير انام نموده باشند معزول و مبذول نموده باشند .
و نيز اميد است كه آن دو پيغمبر جليل القدر هر چه شما را بآن عالم و باخبر كرده باشند كه چنان است نه آنچنان باشد و آنچه بشما گفته باشند كه فلان مقدمه در سابق زمان چنان بود آن نيز خلاف قول ايشان باشد .
و نيز ميتوان بود كه آنچه آن دو پيغمبر ايزد اكبر در باب ثواب طاعت و عبادت باميد خبر داده باشند آن را حضرت ايزد محو گرداند و ثواب آن را به عقاب مبدل سازد .
و نيز آنچه شما را در باب عقاب توعد نموده باشند آن را عزيز وهاب محو نمايد بلكه بثواب مبدل گرداند زيرا كه ايزد واحد محو گرداند آنچه خواهد و اثبات كند هر چه اراده فرمايد .
بعد از آن سلمان گفت : يا ابن صور يا جميع شما از حقايق معنى كلام صدق