وربّما نسب بعضهم إلى علمائنا تكذيب المعاجز النبويّة ، كردّ الشمس وشقّ القمر وتكلّم الحيوانات مع النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وشهادة الأشجار وغيرها برسالته . . .
وحاشا علماء الطائفة المحقّة من إنكار هذه المعجزات وأمثالها ، وأين كلماتهم الصريحة في ذلك ؟ وما هو المستند في هذه النّسبة إليهم ؟
إنّ هذه النسبة كذب وافتراء . . .
والقضيّة بالعكس . . .
فقد وجدنا في علماء القوم من ينكر المعجزات النبويّة الصحيحة الثابتة بالأحاديث المجمع عليها .
ردّ الشمس فحديث ردّ الشمس الثابت بأخبار الفريقين ، المذكور في كتاب ( الشفاء ) للقاضي عياض في عداد المعجزات النبويّة ، والذي أخرجه الطحاوي عن أسماء بنت عميس بطريقين وقال :
« هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات » [1] .
وقال القاضي عياض :
« حكى الطحاوي أنّ أحمد بن صالح كان يقول : لا ينبغي لمن سبيله

[1] الشفا بتعريف حقوق المصطفى 1 : 549 .