من غير اذن الهى بطريق يشعر بالنباهة.

(الشطر) حذف نصف البيت و يسمى مشطورا.

(الشعر) لغة العلم و فى الاصطلاح كلام مقفى موزون على سبيل القصد و القيد الاخير يخرج نحو قوله تعالى الذي أنقض ظهرك و رفعنا لك ذكرك فانه كلام مقفى موزون لكن ليس بشعر لان الاتيان به موزونا ليس على سبيل القصد و الشعر فى اصطلاح المنطقيين قياس مؤلف من المخيلات و الغرض منه انفعال النفس بالترغيب و التنفير كقولهم الخمر ياقوتة سيالة و العسل مرة مهوّعة.

(الشعور) علم الشي‌ء علم حس.

(الشعيبية) هم أصحاب شعيب بن محمد و هم كالميمونية الا فى القدر.

(الشفعة) هى تملك البقعة جبرا بما قام على المشترى بالشركة و الجوار.

(الشفاعة) هى السؤال فى التجاوز عن الذنوب من الذي وقع الجناية فى حقه.

(الشفقة) هى صرف الهمة الى ازالة المكروه عن الناس.

(الشفاء) رجوع الاخلاط الى الاعتدال.

(الشكر) عبارة عن معروف يقابل النعمة سواء كان باللسان أو باليد أو بالقلب و قيل الثناء على المحسن بذكر احسانه فالعبد يشكر اللّه أى يثنى عليه بذكر احسانه الذي هو نعمة و اللّه يشكر العبد أى يثنى عليه بقبوله احسانه الذي هو طاعته.

(الشكر اللغوى) هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم و التبجيل على النعمة من اللسان و الجنان و الاركان.

(الشكر العرفى) هو صرف العبد جميع ما أنعم اللّه به عليه من السمع و البصر و غيرهما الى ما خلق لاجله فبين الشكر اللغوى و الشكر العرفى عموم و خصوص مطلق كما ان بين الحمد العرفى و الشكر العرفى أيضا كذلك و بين الحمد اللغوى و الحمد العرفى عموم و خصوص من وجه كمال بين الحمد اللغوى و الشكر اللغوى أيضا كذلك و بين الحمد العرفى و الشكر العرفى عموم و خصوص مطلق كما ان بين الشكر العرفى و الحمد اللغوى عموم و خصوص من وجه و لا فرق بين الشكر اللغوى و الحمد العرفى.

(الشكل) هو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب احاطة حدّ واحد بالمقدار كما فى الكرة أو حدود كما فى المضلعات من المربع و المسدس و الشكل فى العروض هو حذف الحرف الثاني و السابع من فاعلاتن ليبقى فعلات و يسمى أشكل.

(الشك) هو التردّد بين النقيضين بلا ترجيح لاحدهما على الآخر عند الشاك و قيل الشك ما استوى طرفاه و هو الوقوف بين الشيئين لا يميل القلب الى أحدهما فاذا ترجح أحدهما و لم يطرح الآخر فهو ظن فاذا طرحه فهو غالب الظن و هو بمنزلة اليقين.

(الشكور) من يرى عجزه عن الشكر و قيل هو الباذل وسعه فى اداء الشكر بقلبه و لسانه و جوارحه اعتقادا و اعترافا و قيل الشاكر من يشكر على الرخاء و الشكور من يشكر على البلاء و الشاكر من يشكر على العطاء (3) و الشكور من يشكر على المنع.

(الشم) هو قوّة مودعة فى الزائدتين الثابتتين فى مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتى الثدى يدرك بها الروائح بطريق وصول الهواء المتكيف بكيفية ذى الرائحة الى الخيشوم.

(الشمس) هو كوكب مضى‌ء نهارى.

(الشوق) نزاع القلب الى لقاء المحبوب.

(شواهد الحق) هى حقائق الاكوان فانها تشهد بالمكوّن.

(الشهيد) هو كل مسلم طاهر بالغ قتل ظلما و لم يجب بقتله‌