. (العبودة) من شاهد نفسه فى مقام العبودية لربه.

(الانتباه) زجر الحق للعبد على طريق العناية.

(اليقظة) الفهم عن اللّه فى زجره.

(التصوّف) الوقوف مع الآداب الشرعية ظاهرا و باطنا و هى الاخلاق الالهية و قد يقال بازاء اتيان المكارم للاخلاق و تجنب سفسافها لتجلى الصفات الالهية و عندنا الاتصاف بأخلاق العبودية و هو الصحيح فانه أتم.

(سرّ السرّ) ما انفرد به الحق عن العبد.

(يقول المتوكل على الحى القيوم عبده الفقير اليه تعالى محمد طموم)

(بسم اللّه الرحمن الرحيم) حمد المن عرّف من شاء بتعريفاته الصمدانيه و صلاة و سلاما على أشرف من اصطفاه و فضله على سائر البريه سيدنا محمد سيد السادات و على آله و صحبه الاعلام الراسيات و بعد فقد تم طبع الكتاب البهى المبين الجامع لما تشتت فى غيره من الدواوين الموسوم بالتعريفات للسيد السند الشريف العلامة أبى الحسن على بن محمد الجرجانى قدس اللّه سرّه و أسكنه دار النهانى بين فيه التعريفات اللغوية و الاصطلاحية من جميع الفنون و أودع فيه حقائق المذاهب التي تخالف فيها المتقدمون و رتبه على حروف المعجم لسهولة مراجعته فجزاه اللّه الجزاء الاوفى و سقاه من شراب أنسه الرحيق الاصفى و ذلك فى المطبعة المسماة بالخيرية التي مركزها بمصر خط الجمالية على ذمة صاحبيها المتوكلين على رب الارباب السيد محمد عبد الواحد الطوبى و السيد عمر حسين الخشاب فى أواسط شهر ذى الحجة ختام سنة 1306 هجريه على صاحبها أفضل الصلاة و أزكى التحية آمين‌