responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المعجم الفلسفي نویسنده : جميل صليبا    جلد : 1  صفحه : 193

الباطل‌

في الفرنسية/Faux

في الانكليزية/False

في اللاتينية/Falsus

الباطل نقيض الحق، و يرادفه الخطأ، و الكذب، و الفساد، و العدم، تقول بطل الشي‌ء بطلانا، أي ذهب ضياعا و خسرانا، و بطل الشي‌ء:

سقط حكمه، و أبطل فلان: جاء بكذب و ادّعى باطلا.

و الباطل عند بعضهم عدم مطابقة الحكم للاعتقاد، و هو في نظرنا عدم مطابقة الفعل الذهني لموضوعه الخارجي سواء أ كان ذلك الفعل حكما أم تصورا. و معنى ذلك أن الحق و الباطل لا يستعملان في الاعتقاد و التصديق فحسب، بل يستعملان أيضا في التصوّر، على الرغم من أن التصور لا ينطوي بالفعل على الإيجاب أو النفي.

و الباطل اجمالا هو الذي لا يكون صحيحا بأصله، على ان له في الاصطلاح عدة معان، منها:

1) الباطل هو عدم مطابقة الفعل للأمر الذي تريده، فتفعل فعلا لأمر ما، و ذلك الأمر لا ينشأ عن ذلك الفعل.

2) و الباطل أيضا هو ما أبطل الشرع حسنه، و عند الفقهاء من الحنفية هو كون الفعل بحيث لا يوصل الى المقصود الدنيوي أصلا، و ذلك الفعل يسمّى باطلا، و لذا قالوا: الباطل ما لا يكون مشروعا بأصله و لا بوصفه (ر: كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي).

3) و الباطل هو ما لا فائدة منه و لا أثر و لا غاية له، قال (ابن باجه): «ان من الأمور التي يجب أن يعترف بها ان الطبيعة لا تصنع أمرا باطلا، و لا في الوجود أمر باطل أصلا. و كل موجود إما أن يكون لأجل غيره أو لأجله، و ما هو لاجل غيره فغايته اتصاله بذلك الشي‌ء الذي‌

نام کتاب : المعجم الفلسفي نویسنده : جميل صليبا    جلد : 1  صفحه : 193
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست