نام کتاب : المعجم الفلسفي نویسنده : جميل صليبا جلد : 1 صفحه : 193
الباطل
في الفرنسية/Faux
في الانكليزية/False
في اللاتينية/Falsus
الباطل نقيض الحق، و يرادفه الخطأ، و الكذب، و الفساد، و العدم، تقول
بطل الشيء بطلانا، أي ذهب ضياعا و خسرانا، و بطل الشيء:
سقط حكمه، و أبطل فلان: جاء بكذب و ادّعى باطلا.
و الباطل عند بعضهم عدم مطابقة الحكم للاعتقاد، و هو في نظرنا عدم
مطابقة الفعل الذهني لموضوعه الخارجي سواء أ كان ذلك الفعل حكما أم تصورا. و معنى
ذلك أن الحق و الباطل لا يستعملان في الاعتقاد و التصديق فحسب، بل يستعملان أيضا
في التصوّر، على الرغم من أن التصور لا ينطوي بالفعل على الإيجاب أو النفي.
و الباطل اجمالا هو الذي لا يكون صحيحا بأصله، على ان له في الاصطلاح
عدة معان، منها:
1) الباطل هو عدم مطابقة الفعل للأمر الذي تريده، فتفعل فعلا لأمر ما، و
ذلك الأمر لا ينشأ عن ذلك الفعل.
2) و الباطل أيضا هو ما أبطل الشرع حسنه، و عند الفقهاء من الحنفية هو
كون الفعل بحيث لا يوصل الى المقصود الدنيوي أصلا، و ذلك الفعل يسمّى باطلا، و لذا
قالوا: الباطل ما لا يكون مشروعا بأصله و لا بوصفه (ر: كشاف اصطلاحات الفنون
للتهانوي).
3) و الباطل هو ما لا فائدة منه و لا أثر و لا غاية له، قال (ابن باجه):
«ان من الأمور التي يجب أن يعترف بها ان الطبيعة لا تصنع أمرا باطلا، و لا في
الوجود أمر باطل أصلا. و كل موجود إما أن يكون لأجل غيره أو لأجله، و ما هو لاجل
غيره فغايته اتصاله بذلك الشيء الذي
نام کتاب : المعجم الفلسفي نویسنده : جميل صليبا جلد : 1 صفحه : 193