التَّعْلِيمُ الْخَامِسُ فَصْلٌ وَاحِدٌ وَ خَمْسُ جُمَلٍ‌

الْفَصْلُ فِى مَاهِيَّةِ الْعُضْوِ وَ أقْسَامِهِ‌

فَنَقُولُ الأعْضَاءُ أَجْسَامٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ أوَّلِ مِزَاجِ الأَخْلاطِ الْمَحْمُودَةِ [1]، كَمَا أنَّ الأَخْلاطَ أَجْسَامٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ أوَّلِ مِزَاجِ الأَرْكَانِ.

وَ الأعْضَاءُ مِنْهَا مَا هِىَ مُفْرَدَةٌ، وَ مِنْهَا مَا هِىَ مُرَكَّبَةٌ وَ الْمُفْرَدَةُ [2] هِىَ الَّتِى‌

أَىَّ جُزْءٍ مَحْسُوسٍ أَخَذْتَ مِنْهَا كَانَ مُشَارِكاً للْكُلِّ فِى الِاسْمِ وَ الْحَدِّ، مِثْلُ اللَّحْمِ وَ [3] أَجْزَائِهِ وَ الْعَظْمِ وَ [4] أَجْزَائِهِ وَ الْعَصَبِ وَ [5] أَجْزَائِهِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ تُسَمَّى‌

مُتَشَابِهَةَ الأَجْزَاءِ.

وَ الْمُرَكَّبَةُ هِىَ الَّتِى إذَا أَخَذْتَ مِنْهَا جُزْءاً، أَىَّ جُزْءٍ كَانَ لَمْ يَكُنْ مُشَارِكاً للِكُلِّ، لا فِى الِاسْمِ، وَ لا فِى الْحَدِّ مِثْلُ الْيَدِ وَ الْوَجْهِ فَإنَّ جُزْءَ الْوَجْهِ لَيْسَ بِوَجْهٍ، وَ جُزْءَ الْيَدِ لَيْسَ بِيَدٍ، وَتُسَمَّى أَعْضَاءً آلِيَّةً لِأنَّهَا هِىَ آلاتُ النَّفْسِ فِى تَمَامِ الْحَرَكَاتِ وَ الأَفْعَالِ.

[1] ط، آ، ج:- المحمودة.

[2] ط: فالمفردة. ب، ج: والمفردة.

[3] ط، ج: فى. ب: و.

[4] ط، ج: فى. ب: و.

[5] ط، ج: فى. ب: و.