المقالة الرابعة من الفن الخامس‌

مقاله‌ى چهارم از فنّ پنجم‌

الفصل الأول‌ (617) المطالب و المعلومات بالطلب متساوية. فإن الشى‌ء إنما يطلب ليعلم. فإذا علم بطل الطلب. و المطالب، و إن كان للمكثر أن يكثرها بالأى و الكم و الكيف و غير ذلك، فإنها بحسب ما يبحث عنه فى هذا الموضع أربعة: اثنان داخلان فى الهل- أحدهما هل يوجد الشى أى على الإطلاق- و الثانى هل يوجد الشى‌ء شيئا؟ مثل أنه هل يوجد الجسم مركبا من أجزاء غير متجزّئة؟. و كل واحد من مطلبى الهل يتبعه مطلب اللم؛ و يتصل بذلك مطلب الما. و أما مطلب الأى فمن التوابع لمطلب الما.

فصل اوّل‌ 518

(617) مطالب و معلوماتى كه با طلب حاصل مى‌شوند متساوى‌اند. 519 زيرا هر چيز به خاطر آن طلب مى‌شود كه معلوم گردد، و هرگاه معلوم گردد، طلب باطل مى‌شود. و مطالب، هرچند بعضى آن را به مطلب «اى» و «كم» و «كيف» و غيره تقسيم و تكثير كرده است، به حسب آنچه كه در اين موضع بحث مى‌شود چهار نوع است: دو نوع آن در مطلب «هل» داخل است- اول اين‌كه، آيا شى‌ء موجود است، يعنى به‌طور اطلاق- و دوّم اين‌كه آيا شيى براى شيى موجود است؟ مانند اين‌كه آيا جسم از اجزاء تجزيه‌ناپذير مركب است؟ و هريك از دو مطلب «هل» را مطلب «لم» دنبال مى‌كند، و مطلب «ما» به مطلب «لم» متصل است. امّا مطلب «اى» از توابع مطلب «ما» است. 520

(618) و مطلب اللم إما أن يطلب علة الحكم بوجود موضوع أو عدمه على الإطلاق؛ أو علة الحكم بوجوده أو لا وجوده بحال. و كل ذلك إما أن يتعدى فيه طلب علة