حالاتها حالا برياضة يدوم عليها و ان عسرت و امانات النفس يتولاها و ان شقت و لا يترك الخطرة تلوح بمقتضى ان يحار او يدهش فيها بل يدعها الى ان يستعمل الواجب في معناها و قد يسمى هذا سعة الصدر ايضا (و كتمان السر) ان يضبط الكلام من الانسان عن اظهار ما في ضميره مما يضر به اظهاره و ابداؤه قبل وقته (و العلم) هو ان يدرك الأشياء التي من شان العقل الانساني ان يدركها ادراكا لا يلحقه فيها خطأ و لا ذلل فان كان ذلك بالحجج اليقينية و البراهين الحقيقية سمي حكمة (و البيان) هو ان يحسن العبارة عن المعاني التي تهجس في ضميره فيحتاج الى نقل صورها المتخيلة او المعقولة الى ضمير من يخاطبه (و الفطنة و جودة الحس) هو ان يسرع هجومه على حقائق معاني ما تورده الحواس عليه (و اصالة الرأي) ان تجود ملاحظته لعواقب الامور التي يحير فيها رأيه و فكره حتى تبان جهة الصواب فيما يحتاج ان يستعمله فيها (و الحزم) ان يقدم العمل في الحوادث الواقعة في باب الامكان بما هو اقرب الى السلامة و أبعد من الضرر (و الصدق) هو ان يواطئ باللسان الذي هو الآلة المعبرة عما في الضمير مما يخبر به و عنه حتى لا يصير امر ما في ضميره مسلوبا بلسانه و لا مسلوبا في ضميره واجبا بلسانه فيزيل بذلك الامور